中式别墅推广要素一则

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1、-中式别墅推广要素一则本文由sseasunn贡献第一部分：十二院记原文以及注释第二部分：十二院名字解释简略版第三部分：十二院名字背景资料完整版第四部分：项目优势原文及注释第一部分：十二院记原文以及注释岁在庚寅（1），兴土木于海河之阳（2），位踞泰达城心，筑华庭美院十二座，寓华夏身理于西洋形制，尤为形胜，名归大方之家。然地之日稀，并海河景致用其极，临处肃毅侯李合肥之三条石，对望曾国藩文正之公祠，千古厚址。故此十二宅院，贵为海河珍缺名邸，方圆百里之内，无出其右。又以古来名人之书斋雅号为其名，以彰其历史文脉之渊远

2、，风光景致之典雅，禅宗意境之幽长。十二院者，曰竹里，曰梦溪，曰宝晋，曰老学，曰达观，曰坚净，曰阅微，曰晚晴，曰归愚，曰尔雅，曰怀麓，曰十驾。藏雄奇于淡泊，寓申韩于黄老（3），在地当河岳，在天为日星，斯为人杰矣。此十二院落，惟十二人杰荣居。海河为酒，北斗为杯（4），胸怀山麓，气吞川河。为少数人，谨呈一生之宅，大方之家。是以文记。（1）庚寅：即2010年庚寅虎年（2）海河之阳：山南水北曰阳。（3）寓申韩于黄老：语出曾国藩“为人效黄老，理事法申韩”，申韩指得是申不害和韩非子，都是法家的代表，黄老指得是黄帝和老聃，

3、是道家的代表。（4）海河为酒，北斗为杯：这两句是化用张孝祥的《念奴娇过洞庭》“尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客”。北斗为杯，北斗形似勺子，故以北斗作为斟酒的器皿。第二部分：十二院名字解释简略版竹里：天人合一梦溪：得梦之所得宝晋：收藏，如获至宝老学：学而不止，老而好学达观：等量齐观，物无不可坚净：豁达、清廉、不世俗的生活状态阅微：以小知大，见微知著晚晴：悠然自得归愚：返璞归真，赤子之心尔雅：集大成者怀麓：胸怀山麓，缅怀先贤十驾：极度谦虚第三部分：十二院名字背景完整版引子：竹里、梦溪、宝晋、老学、达观、坚净、阅微

4、、晚晴、归愚、尔雅、怀麓、十驾，十二院的名字取自于历代古人的书斋、堂房或者是藏书楼的名号。这些名字本已是意境绵远，或悟人生大哲、或参世间理数、或观瑰丽奇景、或怀先贤不朽，更别说这名称背后的那些古人的名流轶事。所以，将此与十二院有如此渊源的十二名文人雅士与其房舍的尘烟旧事列于其下，以窥历史风烟尘埃。年岁久远，数百年之遥，细节之处已经不可考究，仅从古籍书牍之中，觅得片言只字，摘录于其下，以“传奇”名之，以飨看客。竹里传奇——王维与竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。.---——唐·王维《竹里馆

5、》竹里者，取自“竹里馆”，唐大诗人王维房舍名也，同名有诗。明月深林，万籁无声，幽琴清越，风摆竹篁，一天一月照一人。独坐静思，轻抚长弦，对影知音，吟复长啸，一山一石又一竹。竹之品格，叶如箭指，质如坚石，干可断而不可改其直，身可焚而不可毁其节。月之情操，高洁无暇，盈虚有道，虽有虚乃知终有竟时，纵有盈也知过满则溢。天人合一，竹月为伴，夜风明月、琴音竹里，故曰“竹里”。王维，（701~761年）唐代诗人。字摩诘。字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经

6、》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”，同为盛唐山水田园诗派的代表人物。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。有《王右丞集》。王维自幼聪颖，不但九岁时便能作诗写文章，后来成为开元、天宝间著名诗人，而且工于草书隶书，娴于丝竹音律，擅长绘画，是个多才多艺的才子，在青年时代便已名动京师，得到皇族诸王的敬重。唐人薛用弱《集异记》记载：“王维右丞，年末弱冠，文章得名。性娴音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。王维集中有”《从岐王过杨氏别

7、业应教》、《从岐王夜宴卫家山池应教》《敕借岐王九成宫避暑应教》等诗，可知在长安确曾从岐王游、宴。王维开元九年春天中状元后，即解褐为太乐丞，开始了仕宦生涯。仕途坎坷，几度浮沉，一直到王维57岁，接近暮年，接太子中允不久，加集贤殿学士，后又迁太子中庶子，中书舍人。上元元年（760年）夏，60岁的王维转尚书右丞，这是他一生所任官职中最高的官阶，也是最后所任之职，所以后世称他为王右丞。作为一代才子，王维少年得志，名传遐迩，王维以自己的优秀诗篇，为盛唐诗坛大增光辉，是唐代乃至中国古代的重要诗人。王维擅长各种诗体，尤以

8、五言律诗和绝句著称。前期诗歌，富于进取精神，讥刺贵戚宦官，谴责纨挎子弟，反映边塞生活，抒写游侠意气，情调慷慨激昂，充满浪漫主义豪情。后期诗歌，因世途险恶，崇奉佛教，而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主。所写山水田园诗，数量多，艺术成就高，最能代表王维的艺术风格。王维除诗作优美外，又擅画，为当时著名画手，宋代大诗人苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》说道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。