《论语》中“三恶”与“颜渊问为邦”的关系探讨

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1、《论语》中“三恶”与“颜渊问为邦”的关系探讨《论语？阳货》中“三恶”与《论语?卫灵公》中的“颜渊问为邦”是我们研宄孔子音乐思想的重要凭证，也是研宄“雅郑”关系的重要依据，然多数研究者仅限于将“三恶”当作文献来加以利用，以证明孔子之美学思想或是其它诸类者，并未将此三者作为本体来研究，仅有李方元的《周代宫廷雅乐与郑声》①一文对此有涉及，然亦未明确此三者之间的关系，特别是“三恶”的背后所蕴含的社会现实。本文欲在此基础之上有所突破，并进一步推论其与《论语?J2灵公》中“颜渊问为邦”的关系。当郑声以迅雷不及掩耳

2、之势风靡各个诸侯国的时候，处在“礼崩乐坏”下的这个特殊环境乂使它背负社会各个方面的压力。诸子百家对此问题展开了激烈的争论，当然，百家之屮以儒、法、道三家为主体。三家之言虽各不相同，但在反对“郑声”的问题上却奇迹般地走到了一起。孔子是儒家思想的创始人，也是S前文献记载中第一个提出“郑声”的人，孔子对“郑声”的评判直接影响到了后世儒家的音乐思想，他的“恶郑声之乱雅乐也”给我们留下了诸多思考的余地。《论语?卫灵公h“颜渊问为邦，子曰：‘行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。

3、”②（《论语正义》1985：622-624）当颜渊问孔子如何治理国家的时候，孔子说道：用夏朝的历法（因为夏历是以正月为首，便于农业生产），使用商代的辂车（因为商代的车子朴质结实），戴周代的礼帽（因为周代的帽子华而不奢，彰显礼仪），乐则用《韶》、《武》（因为《韶》、《武》之乐以“和”为贵）……后面之所以提出“郑声淫”，是将“郑声”作为“乐”的一个对立面而提出来的，而这里之所以肯定“乐”而否定“郑声”的一个重要前提就是“为邦”。《论语？阳货》：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”③（《论

4、语正义》1985：697）这三个“恶”看起来好像三者之间并没有什么必然的联系，但是，孔子并非是空穴来风，一时兴起所言，而是这三种“恶”的事实在当时己经发生过了。1.恶紫之夺朱也《集解h“孔曰：‘朱，正色；紫，间色之好色。恶其邪好而夺正色。’”④（《论语注疏》1980:2525）先秦时代对于颜色的使用有着严格的要求，特别是在上层社会之屮尤为明显。夏人以黑色为正色，商人以白色为正色，周人以红色为正色，《礼记?檀弓》：“夏后世尚？……殷人尚白……周人尚赤”⑤。（《礼记正义》1980：1276）周人的正色，

5、我们也可称之为“雅色”,其附在衣服、帽子等物品上，是一种礼仪和等级的象征。《说文》：“朱，赤心木，松柏属，从木，一在其中。”段注：“朱本木名，引申假借为纯赤之字。”⑥（《说文解字》1998：248）可见“朱”字原意并非“赤”之意。而所谓的紫一一“间色”又为何物？许慎《说文》：“紫，帛青赤色。”段注：“青，当作黑……火畏于水，以赤入于黑，故北方间色，紫也。”⑦（《说文解字》1998：651）则紫当为红黑相间是也。具体来讲，何以言“朱，正色；紫，间色”？《正义》道：“东方青，南方赤，西方白，北方黑。赤是朱

6、，居南方之正，故为正色也。紫为间色者，《乡党》皇疏引颖子严云：‘北方水，水色黑，水克火，火色赤。以黑加赤，故为紫，紫为北方间也。”⑧（《论语正义》1985：697）又何以言“紫之夺朱也”？《正义》又道：“《释名？释采帛》：‘紫，疵也，非正色也，五色之疵瑕以惑人者也。’是紫为间色，以黑加赤，稍有赤，故与朱乱也。”⑨（《论语正义》1985：698）所以，“紫”因黑加赤而与“朱”相似而不同，易蛊惑人心，使人混淆，易夺正色之位，故孔子言“恶紫之夺朱也”。此外，孔子之所以“恶紫之夺朱也”，也跟当时的社会环境有很

7、大的关系一一“紫”夺“朱”的现象已经是一种普遍现象。《礼记?郊特牲》道:“台门而旅树，反粘，绣黼，丹朱屮衣，大夫之僭礼也。”⑱（《论语正义》1985：698）“朱衣”本应是天子所穿之衣，大夫按礼节是不能穿的，穿之,则是僭礼的表现。而“礼崩”的一个重要表现就是服饰颜色的变化，《正义》引《困学纪闻》道：“周衰，诸侯服紫。”{11}（《论语正义》1985:698）其中，齐国服紫服的现象尤为严重，全国上下皆喜欢紫衣，《韩非子》:“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不一紫。”{12}（《韩非子》1997：

8、106）《管子》中亦有对此事的记载。《正义》又引《乡党图考》：“浑良夫紫衣，僭君服。”{13}（《论语正义》1985：698）……所以，从服饰的颜色上来看，当时的人们喜紫甚于喜朱，朱色正色的地位己经不复存在,故孔子深恶此种情况，实际上还是恶“礼崩”的社会现象。此外，从“冠礼”颜色的使用上来看，亦是这种情况。第一个打破了冠礼，用配以紫色的穗带加冠的人是鲁桓公，《礼记?玉藻》：“始冠缁布冠,自诸侯下达，冠而敝之可也。玄冠朱组缨，天子之冠也。缁布冠缋?q，诸侯