浅谈声乐中的气与作品中的情

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1、浅谈声乐中的气与作品中的情贾艳伟（中平能化文工团河南平顶山467000）中图分类号：J616文献标识码：A——如何更好的运用以气带声来表现作品中的情美好的声音需要以气息来支持，我国的民族唱法、美声唱法或通俗唱法,一向认为气息的运用是决定歌唱的关键，气也是人们发声的原动力。古今中外的声乐论箸在声乐课堂中每每必谈，正如意大利的一句名言：“谁学会了呼吸谁就学会了歌唱”。因此在学习的过程中，从内容到程序，始终应将气息的训练放在首位。一、气息的基木练习自然呼吸方法与唱念呼吸的方法在牛理形态和物理形态过稈上，其主要的区别在于气息的作用不同。换言之，前者是以呼吸维持生态平衡，后者是维持人声的动

2、态平衡。气息的基木练习，一般分为无声练习和有声练习。（一）无声呼吸法无声呼吸法是指在练习唱念呼吸时将吸进的气屏住（屏吸的时候长短适中），然后将气缓缓的吐出，在呼气的过程中要避免冲击声带和喉等部位，也就是不发出声音（即无声）。无声呼吸法的程序是先吸后呼。吸气时，以鼻为主，嘴形自然闭拢，胸、腹、背，则自然向外扩张，呼气时，以口为主，嘴形像打口哨，膈肌则向上方运动，而胸、腹、背自然向里收缩。全部过程做到深吸气，细呼气，同时要特别注意“三力”技巧的锻炼和运用。（二）有声呼吸法有声呼吸法的练习，一般也分为两种：一种是每当呼气时，下巴自然下垂，口呈椭圆形的微笑，并有意识的将声带位置相对的稳定

3、，然后用气使其达到低频率振动，发出“啊”字的长而细的声音，我们称这种有声呼吸为长气长声呼吸法。另一种是用上述同样的方式与程序，只是在呼吸时将长气变为顿（短）呼，发出“啊、啊、啊……”浑厚有力的短促顿声，我们称这种有声呼吸为顿气顿声呼吸法。有声呼吸和无声呼吸的要点和要求基本是一致的，然而，有声呼吸法讲究气和声的完美结合，才能使声咅具备甜美的艺术效果。如果气声结合的不好,声音就会产生很多的弊端。陈彦横《说谭》中讲「'夫气音之帅也，气粗则音浮，气弱则音薄，气浊则音滞，气散则音竭……①/二、丹田气的训练丹田气是我国传统戏曲唱论中关于气息分类的一种，俗称“底气”。它是以腹部两侧的膈肌为主，

4、辅以其他呼吸肌群控制的唱念气息。明代的魏良辅的《曲律》开篇就有“但得沙吼响润，发与丹田者自能耐久”的声咅穿透力最强②。（一）长声练习法首先通过正确的呼吸法，使气存于肺腑，立至丹田，运用“三力”发出长鸣（用a或i单韵母）声咅由中咅域向高咅域过渡（仿汽笛声），到本人咅域的最高点，然后下滑，收气。练习中，注意蓄气不宜过满，否则会导致“三力”失调造成气息紧张，发音僵硬而不畅通。（-）短声练习法运用和上面相同的方法和程序，只是声音在中度音域内，发出浑厚的有力短促打顿的“嘿、嘿”号子声。三、换气的训练换气是歌唱呼吸法的重要的一环，俗称“气口”。元代燕南芝《唱论》中就提出：“偷气、取气、换气、

5、歇气、爱者有一口气”③的呼吸方法。“偷气”，即利用字咅感情的变化，不被察觉的情况下偷换半口气；当气息不够用，换气又影响拍子和节奏吋，便运用偷气的方法换气。“取气”一般在较高的声腔中使用，利用原来的气口，横膈肌迅速收缩，有弹性的向头腔部位击声。“换气”一般是以唱念词的格律结合不同板式的声腔，可以分为慢换气和快换气两大类：慢换气是以一板三眼的慢板类唱腔和慢道白为主，词的格式以十字句的三、三、四句格式为主。快换气是以一板一眼快板类唱腔和快道白为主，词的格式以五字句的五、五、句格式及多字垛句为主。四、良好的歌唱技术技巧加上自身音乐素质和审美能力以及对作品的艺术处理就能更好的表现岀作品中的

6、情感声乐学习不仅是对声音的训练，同吋也是对情感的启蒙，是审美教育和文化传播都不可缺少的一个方面。而情感的激发和表现在声乐教学和学习中起着不可忽视的作用。当我们拿到一个新的作品时，应该从歌曲的内容凝聚的情感内涵入手，对其表达的意义、思想感情等进行探究。通过自己的情感体验结合对歌曲的情感表现的理解，再加上自己掌握的演唱技巧来完成对作品的表现。这样我们所唱出的歌声才不至于苍白无力，才可能充满感情，充满生气，才可能以歌曲的内容激发出自己的激情去打动听众。(一)发声技巧对于歌唱者来说最大的问题还是气息，音域较高的作品对于初学者来说气息就会容易上浮，最终导致气息不够而显得逊色了许多。(―)情

7、感内涵当歌唱者真正想要唱好一首音乐作品时，首先应该从歌曲的内容凝聚的情感入手对其所要表达的意义及思想感情等进行探究，通过自己的情感体验，对歌曲的情感表现理解再加上自己所掌握的演唱技巧来完成对歌曲的体现，这样我们唱出的作品才会打动听众。五、作品《藏羚羊的诉说》的情感表现这里，本人结合曾经震撼过人们心灵的一首声乐作品《藏羚羊的诉说》来谈谈声乐作品演唱中的情感表现。(-)了解歌曲的创作背景知道歌曲创作的意义和目的是唱好一首歌曲的首要前提。而要搞清楚它们，首先应去了解歌曲创作的背景，查阅