1.诗歌简史教案.doc

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1、第一章诗的起源和《诗经》历史悠久。在所有的文学样式中，诗歌是起源最早、历史最久的一种样式，最早的诗歌可以追溯到原始社会。中国最早的诗歌起源于何时以及是什么样子，由于根据不足，已难知真貌。东汉时代的《吴越春秋》记载了一首远古时的歌谣:《弹歌》断竹,续竹;飞土,逐宍ròu。“宍”即是“肉”字。它大意说:把竹子砍下来做成弹弓，用它把泥制的弹丸发射出去猎获禽兽。传说这是黄帝时代的歌谣，但无法证明。它来源很古，是可信的。此外古籍中还有一些古歌谣的零篇碎句，真伪难辨，研究价值不大。流传方式。最早的诗歌是人们

2、的口头创作，靠口耳流传，可以不依赖文字，散文、小说等文学作品要靠文字记录才能流传。而像《左传》所记的宋国筑城民夫们讽刺华元的诗，就是口头创作。那些民夫都是一个大字不识的。诗歌起源。诗歌的起源和劳动有关系。西汉时代的典籍《淮南子·道应训》里有这样的记载:今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。许多人一起抬大木头，用喊号子协调大家的步伐，鼓励大家出力，号子很有节奏。如果在号子中加进一些有内容和有趣的话，那就是原始诗歌了。鲁迅曾把这种喊着“杭育杭育”声音的劳动号子称作最早的诗歌，并风趣

3、地说这就是“杭育杭育”派。诗歌的起源还同宗教和娱乐有关系。古书《吕氏春秋·古乐篇》记载:昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。葛天氏是传说中的古代部落。他们的宗教兼娱乐活动是，由三个人拿着牛尾巴，边跳舞，边唱歌，歌辞有八段。歌辞没有流传下来，但从同书所记的《玄鸟》、《遂草木》、《奋五谷》等题目推测，内容大约是有关图腾崇拜、神话传说和农业生产的。古代有“玄鸟生商”的说法，商民族奉“玄鸟”(燕子)为图腾，这里的“玄鸟”可能也是类似的神话传说。“草木”、“五谷”显然是有关牧业和农业的事。这些歌辞就是

4、原始的诗歌，不过它们不是独立存在，而是和音乐、舞蹈结合在一起的。这种情形从现在世界上某些原始民族中仍可看到。诗歌首先和舞蹈脱离，后来又渐渐脱离曲调，成为朗诵和阅读的诗歌，但仍保留着音乐性，即有节奏和韵律。诗又称“诗歌”，就说明了它与音乐的关系。公元前6世纪，我国就编成了第一部诗歌总集《诗经》，对后代诗歌发展产生巨大影响，它实际上是中国诗歌的源头。《诗经》成书的时间约在春秋中叶，它包括了从西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)约500年间的305首诗歌。这些诗主要产生于黄河、长江和汉

5、水流域，包括今天的山东、河南、安徽、河北、山西、陕西、甘肃及湖北北部地区。四言居多。现实主义。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三大部分。创作手法：赋比兴。《风》包括160首诗，《雅》包括105首诗，《颂》包括40首诗。这三部分无论内容、形式和风格都有不同，文学价值也有高低之别。1.风诗风诗也叫国风。“风”的意思是民间曲调，“风诗”就是各地的民歌。风诗下面又分:周南、召南、邶〔bèi贝〕、鄘〔yōng拥〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳〔bīn宾〕等15国风，即分属这些地域的民歌。国

6、风是下层人民的集体创作，“饥者歌其食，劳者歌其事”(何休《公羊传解诂》)，直接反映了人民生活和喜怒哀乐的感情，语言生动，形式活泼，文学价值很高，是《诗经》中最精华的部分。按其思想内容，又可将它分为三小类。(1)反映恋爱和婚姻生活的诗爱情和婚姻是人类生活的重要内容之一，最易发生种种纠葛，引起感情波澜，《国风》中这类诗最多。如《卫风·木瓜》：投我以木瓜，你送我一只木瓜，报之以琼瑶。我赠你一块佩玉。匪报也，不是简单地报答呀，永以为好也。是为了永远相爱呀。这同现在一些少数民族青年男女互相表赠私物以表示爱

7、情的情景十分相像。又如《召南·野有死麕》:野有死麕〔jūn钧〕，在田野猎获一只香獐，　　白茅包之。用白茅草把它包起来。　　有女怀春，有个姑娘想出嫁，　　吉士诱之。小伙向她去求爱。林有朴樕〔sù速〕，林中长满小树，　　野有死鹿。田野有只死鹿。　　白茅纯束，用白茅草把它捆起来，　　有女如玉。美丽的姑娘招人爱。　　　　“舒而脱脱兮，“从容地悄悄地来吧，　　无感我帨兮，不要扯动我的佩巾，　　无使尨〔máng忙〕也吠。别让你那长毛狗乱叫。”　　年青的猎手猎获一只鹿，这是能干的表现，很容易博得女孩子的倾慕。

8、女孩子显然接受了青年的求爱，但警告他要规矩些，别莽撞，别让狗叫，以免引起旁人的注意，表现了女孩子初恋时的羞涩和细心。《诗经》中还有的诗写了失恋的感情，如《郑风·狡童》:彼狡童兮，那个狡黠的冤家呀，　　不与我言兮。不再同我说话啦。　　维子之故，就是因为你的缘故，　　使我不能餐兮。害得我饭都吃不下啦。　　　　彼狡童兮，那个狡黠的冤家呀，　　不与我食兮。不再同我吃饭啦。　　维子之故，就是因为你的缘故，　　使我不能息兮。害得我觉都睡不着啦。　　两个人不知为什么闹了别扭，男的赌气不理，姑娘便着了急。诗用姑