设计以自然为本

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1、设计以自然为本设计与自然的关系源远流长，人们从自然中发现各种美的形式并用在各类设计中。但随着工业的快速发展，带來了人类和自然的疏远。这种疏远让人类和自然付出了巨大的代价。如今回归自然又成为一种主流，并随着环保意识的深入而不断渗透到设计的各个方面。希望这一次回归是理性的、成熟的。1引言工业社会、信息社会的到来带来了人类文明的飞速发展，我们享受着前所未有的物质生活带给我们的满足感。设计者和设计的使用者都沉浸在寻找和创造新颖的、高技术含量的素材的热情中。我们试图摆脱自然的束缚，就像摆脱地球引力一样。可是我们终于累了，或者说疲倦了，现代文明疏远了人

2、和自然的关系,这种疏远最终让人类更加渴求“朴素的”、“自然的”“绿色的”等类似的字眼。我们发现那些来源于动植物的图案造型是那么美、那些砂土、石头、水和植物的色彩和结构是那么让人赏心悦目。2、回归自然已成为成为设计的主流。放眼整个国际潮流，回归自然、牛态学热已成为一种主流，并随着环保意识的深入而不断渗透到设计的各个方面。不论是色彩、结构、材质、形式，设计师不断的从自然中寻找灵感。比如服装设计师自20世纪80年代后半期以來，大量运用海滩色、泥土色、森林色、天空色、冰川色以及非洲原始民族的自然色彩，表现出人与自然的依存关系；在面料上选用一些未经人

3、工处理的本白色原棉、麻、生丝等天然纤维织物，加上粗糙的手感；在造型上采用不加垫肩的自然肩线，追求无拘朿的舒适性。比如日本设计师古川云雪先生的一次时装秀中我们看到手绘的鹦鹉图案、针织面料上印的昆虫图案都出现在时装中，表达了对口然的渴望。他说：“我热爱自然中的色彩和图案，太阳的火红、鲜花的艳丽及各种牛物的形象、都是我灵感的源泉。”又比如现代的景观设计更是把自然放在首要位置。尊重景观的地域性，尽量在当地寻找灵感和寻找自然的元素；尊重场地的自然与文化遗产,及其自然过程与格局。保留、利用与再生场地中的景观元素和材料，并使它们发挥新的实用及审美功能。更

4、重耍的是最大限度的顺应口然过程，按牛态的原则进行规划设计。运用乡土材料和本土植物把景观设计成一个有机体，这个有机体最大限度的利用自然水与最小程度的依靠人工水，让自然做工，以最少的人工成本可持续地运转及生长。这不禁让我们想起中国古代先哲老子的”人法地，地法天，天法道，道法自然”这一人与自然和谐相处的哲学观。再如工业设计，更是遵从从奢华转为重视内心情感、关注健康牛活、强化家庭文化的自然主义潮流。在此基础上设计师们不断在“回归自然”上下功夫，运用各种设计手法来使人们联想自然，感受大自然的温馨，身心舒逸。我们欣喜的看到了这样的设计：无限鱼缸一一设计

5、师将几个有棱有角的玻璃器1111叠加，构成不规则的形状，变得狂野不羁。在玻璃和水的层层投影下，鱼缸的形态无形得到延伸，似乎没有边际，让我们看到了自然的有机性和自由性。虹彩表一一设计师根据蘑菇的形状设计了这件产甜，除了用来看时间外，接上电源的它还能发出神奇的光，让你犹如置身在雨后的草地，周围弥漫着泥土的清新。“亲吻鸟”衣架一一“亲吻鸟”衣架的灵感來自于飞翔的鸟儿，利用了可再生的弹性塑料制成，因而在挂放衣物时无需吊钩。因为材质的特殊性，它可以承受各种衣物的重量，而且由于造型上来说它不具备方向性，所以它们看上去总是显得很有序。3、设计回归自然的渊

6、源。这些设计不禁让我们想起中国古代先哲老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”这一人与自然和谐相处的哲学观。人类是自然之子，人能从自然中感受到快乐、舒适、和谐。所以作为设计师，我们有责任让设计本身成为一个令人愉悦的过程，让设计作品真正带给人们美好的视觉享受。如果我们试图远离“口然”的影响去创造新的表现形式和审美方向，那我们怎么和大众进行沟通和交流，如何带给他们真正的视觉上的愉悦感。而脱离了市场和受众的设计岂不是设计师孤芳自赏的表现吗？!人类长期以来和自然的亲密相处，突然被工业化这个“诱人”的词语打破了。工业革命“提高”了人们的生活水平，但

7、带来了人类和自然的疏远。设计师以走在时代前列为己任，因此在这场革命面前更是英勇的大跨步向前。我们开始鄙视口然的朴素和有机感，设计师试图从实用功能和科技中去去引申出设计的形式，甚至艺术的形式。我们的衣食住行开始脱离自然，并愈演愈烈。终于我们意识到了这样做的危险性。我们为此付出了巨大的代价。现在我们在反省中重新回到了自然的身边。在这番亲近、疏远、亲近的不断变化中，让我们深深的体会到：设计的不断发展和进步并不是以挑战自然、疏远口然为手殴的。不管是设计师还是普罗大众都是受着大自然的熏陶成长起来的。自然是一切装饰和修饰的基础，更是我们的形式美法则的源

8、泉。宇宙万物，尽管形态千变万化，但它们都各按照一定的规律而存在，大到日月运行、星球活动，小到原子结构的组成和运动，都冇各自的规律。爱因斯坦指岀：宇宙本身就是和谐的。“和谐”的形式