论隐喻象似性在世博会中的应用

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1、论隐喻象似性在世博会中的应用摘要：隐喻是语言系统的精华，是我们FI常思想和语言的运用中不可缺少的一部分，它是人类认识事物，建立概念系统的必经之路。本文对隐喻的含义，特征和功能进行探讨，结合它与文化的关联，试着分析上海世博会的一些元素所显现的隐喻文化、象征含义，说明语言具有隐喻象似性。关键词：隐喻；文化；世博:会；隐喻象似性中图分类号：H0-0文献标识码：A文章编号：1005-5312(2011)17-0269-02一、引言隐喻普遍存在于我们的思维和行为中，和我们的生活息息相关。大部分抽象思维通过隐喻也更好地在生活中得到诠释。而今隐喻主要是从认知

2、学角度来研究。隐喻也与社会情景，文化知识的联系紧密相关。如大家所熟知春节期间将“福”字倒着贴，它意味着“福到”。这就充分显示出了常规隐喻体，同时也表明隐喻具有文化性。本文试着从有关中国世博会所体现岀的一些显著的中国元素來诠释隐喻象似性。二、隐喻(一)隐喻的定义和分类隐喻是涉及两类不同的事体和概念之间的关系或者是两个不同的语义场之间的比较和映射。丰富多彩的世界和牛活，仁者见仁，智者见智，也就出现了林林总总的隐喻，对此出现众多的隐喻理论也不足为奇。许多专家学者从不同角度，方法来诠释隐喻。L&J将隐喻分为三类:结构性隐喻，方位性隐喻，本位性隐喻。结构

3、性隐喻是用一个概念系统转移到另一个的概念。使得二者Z间相衔接，变得通俗易懂。方位性隐喻运用诸如上下,内外，中心-边缘等表达空间的概念来组织另一概念系统。它是参照空间方位而组建的一系列隐喻概念，是人们将抽象的概念映射到具体的方位概念上。本位性隐喻是用有关的概念或概念结构来理解我们的经验。如将抽象的概念喻说成具体的物体，使后者的有关特征映合到我们前者上去，可分为三小类：实体和物质隐喻，容器隐喻，拟人隐喻•把事体视为具有人性就是一个明显的本体隐喻。主张将语言中所有比喻性说法都是隐喻。（二）隐喻的特征隐喻主要具有下列特征：跨学科性与普遍性，新奇性，开放

4、性。隐喻广泛运用到不同学科，不同领域。在经济学中，我们说市场经济是只看不见的手，安全网。隐喻应用到新闻标题屮的现象也屡见不鲜，如绿化用地成“唐僧肉”，“金凤凰”飞起来。在日常牛活中用“解套”来指离婚；用“买保值公债”来指未婚青年出席朋友婚礼馈以礼金，使之富有新奇和创造性。隐喻的精炼，新奇，间接和委婉等特征增加了语言的修辞效果；大量使用成语，寓言，谚语，歇后语增添了语言适应中的说服力，如沧海一粟，失败是成功Z母，孔夫子搬家-尽是输（书）。隐喻还使得语言的描述显得简洁和牛动，委婉和高雅。在饮食文化中，商家也倾向于用高雅的语言来吸引顾客。尤其是美其名

5、EI的菜谱：佛跳墙，明珠仙裙，天女散花,芙蓉燕窝等等。从语言学的角度，我们从中受益匪浅的就是创造新词和术语，大量同音词，多义词出现，从而学者从词汇的角度来研究象似性以及增加表达的精确性和形象性。从诗歌功能来看，隐喻是诗歌的灵魂，诗人用西风來指代寒冷，萧瑟，凋零。如元代散曲作家马致远在《天静沙，秋思》中写道：“古道西风瘦影，夕阳西下，断肠人在天涯。”（三）隐喻象似性皮尔斯从广义的角度来理解象似性，象似符包括映象符，拟象符和隐喻。象似性是指语言的能指和所指之间，也即语言的形式和内容之间有一种必然联系，即二者之间的关系是可以论证的，是有理据的。能指分

6、别指称为“声咅，语音，符号，名称，名……”，所指指称的是“意义，语义,事物，现象，思想……”。认知语言学将象似性分为二大类，拟象象似性和隐喻象似性。隐喻象似性是指从一个概念投射到另一个概念，从一个认知领域映射到另一个认知领域的过程，包括隐喻语言的运用，隐喻概念体系等。威廉斯把隐喻象似性分为三类：一语法隐喻，是将一个常见的语法形式隐喻为另一种语法形式，二是诗歌隐喻，隐喻是诗歌的生命原则，是诗人的主要文本和荣耀。三是约定俗成的隐喻，即常规隐喻。这类隐喻的喻体意想经过文化的历史传承和筛选沉淀，已经在人们头脑里形成根深蒂固的联想。隐喻除了上曲陈述的几种

7、隐喻，还有创新隐喻。表现最为明显的是文学作家根据生活的素材和自己独特的思想來构造新思想，新概念。网络语言及不同新颖现象的出现折射出创新隐喻的成果。象似性与隐喻是相互作用的。象似性是隐喻的基础，它可以激活意想-图式，而后者是构建隐喻的基础，他们的相互作用体现在语言的发展变化过程中。象似性为隐喻准备条件，而隐喻则把深层象似转换为表层概念。认知语言学所揭示的隐喻象似性包括常规隐喻和创新隐喻。（四）隐喻与文化文化的研究源远流长，在悠久的文化传统中，很多学者留下了珍贵的知识财富。而今，我们引经据典，写出妙笔生花的文章，毫无疑问会接触到很多隐喻现象。可知隐

8、喻已经成为中国经典文化的一部分。隐喻首先体现为语言现象，其实它指代富有深意的心理现象。任何心理现象都源于在文化中所受到的熏陶。不同的民族，他们的民族语