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时间:2018-12-07
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1、论辽西民间艺术资源与现代设计教学的相融民间美术是最丰富、最生动、最质朴、最健康的民族文化的组成部分,其中蕴涵民族的哲学观念、情感气质、文化意识和心理素质,反映着质朴的审美观念。它是在传承原始艺术的基础Z上,伴随着人们的生活方式、民俗风情、伦理道德、宗教习俗等的演化而逐步发展起来的,具有深厚的文化底蕴。民间美术在经历了漫长时间的洗礼之后,这些独具中国神韵的图案仍然呈现出其强大的生命力,为中国现代艺术设计提供了丰富的设计元素。一、辽西民间美术资源的开发由于辽西地区地处关内中原文化与塞外草原文化交流的孔岂,所以辽西地区的文化艺术,既有塞
2、外草原文化的影响,又有关内屮原文化的融合。在多民族、多种文化的冲击、渗透、融合过程中,辽西地区民间艺术以其鲜明的个性。辽西地区民间艺术种类繁多,主要有民间剪纸、皮影、绒绣、刺绣、民间绘画、建筑装饰等。(一)剪纸辽西地区是多民族混居的地区,又是地道的丘陵地区,地域性决定着该地区的文化特质。以山东为主闯关东而移入的内地人,也把各地的窗花剪纸带到辽西地区。她们的作品开始较为固执地坚持着关内汉族不同区域的传统剪制方法和审美趣味,这不仅影响到本地原有的风格,也把内地剪纸纹样的文化象征渗透入其中。辽西地区剪纸也突出了河北地区剪纸的劈毛纤细、细
3、而不弱、圆线流畅、方圆对比的特点,达到了较高的艺术妙境,同时乂揉进了内蒙古剪纸豪放、粗犷、稚拙的美。在造型上辽西地区的剪纸多采用阳刻(剪)为主、阴刻(剪)为辅、以线为主,线面结合的表现方法。裸露的地方多用阳刻,服饰用阴刻(剪),相互衬托,富于变化。造型及神态都有装饰味的夸张,又不失以现实生活为依据,较好地表现了人物的内在情感及作品主题。在民间生活中,剪纸是祭祀、节庆活动中不可缺少的烘托氛围的文化符号,像过年时的窗花、挂钱、婚礼上的喜花、生命树等,也是日常用品和服装、鞋帽的装饰图样。(-)皮影戏朝阳凌源皮影属中国北方皮影戏的一个重要
4、支脉,相传已有300多年的历史。在传承与发展的过程中,形成了鲜明的艺术风格和独特的艺术魅力一一影人雕镂玲珑剔透、操纵表演惟妙惟肖、掐嗓演唱独具特色。1996年,文化部命名凌源市为“中国民间艺术之乡(皮影艺术)”。1999年9月17日,原文化部部长贺敬Z在参观凌源收藏的几千卷影卷时说:“凌源的影卷可为全国之最”。凌源皮影的造型、用料、雕镂、色彩、装置、卷木与北方皮影类同,但因流传地域不同,受民歌、民间音乐、民族习俗、语音调值等多种因素的影响,凌源皮影呈现出独具特色的声腔音乐、演唱风格,地域特点十分明显。随着生活节奏的加快,凌源皮影越
5、来越突出乡土特点,演唱讲究快马轻刀,道白方言韵味浓重。(三)绒绣绒绣又叫“皇宫绣”,它能充分体现图案的立体效果,也能再现画面的特殊韵味,绣品题材广泛,表现力强。工艺师以不同针法将多种元素逐针配色,交融成无数个彩色颗粒,再将其有序地组合一体,整个画團视觉柔和,并具有形、色、工、光、平的艺术效果。建平民间绒绣被列入朝阳市非物质文化遗产名录。建平杨氏绒绣以针法繁多、技术精湛而独树一帜。在品种上,建平民间绒绣由原来只能生产简单的民间饰物,发展到今天能绣制各种人物、动物、风景等大型艺术品,形象逼真,色彩浓郁,立体感强,形成了粗犷豪放的“东北
6、派”艺术风格。在工艺上,借鉴中国传统的刺绣工艺,经过艺术再创造,巧妙地将形、色、神、光相结合,将斜针、十字针、套针、小针、乱针、飘针等几十种针法融合在一起,绒绣作品艺术感染力强。(四)民间刺绣朝阳的民间刺绣,有着它独特的艺术创作思路和技法。主要分为两种技法,一种是绣,分平针、乱针、打籽、堆锦、勾针。另一种是贴,分挖补、粘贴、布包等。有时在一幅刺绣作品上,即出现了绣,又出现了贴,又加上画,各种技巧结合运用,形成了朝阳民间刺绣的独特艺术风格。朝阳的民间刺绣主要应用于服饰,如男孩满月送“老虎帽”、“老虎鞋”,女孩满月送“佛手莲花”、“牡
7、丹蝴蝶”肚兜等;日用品,如大姑娘送给小伙子的信物“荷包”、“钱袋”、“烟袋”,妇女做衣服时用的“粉线口袋”、“针扎”,端午节挂在小孩身上的“香包”,还有大姑娘准备出嫁用的门帘、枕顶等。朝阳民间刺绣的主要题材有象征男女爱情的“鲤鱼莲花”、“蝶恋花”、“龙凤呈祥”、“鸳鸯戏水”;表示吉庆祝福的“喜鹊登梅”、“吉庆有余”、“二龙戏珠”;祝寿的“松鹤延年”、“麻姑献寿”、“五女拜寿”等。朝阳的民间刺绣包括了山水风景、花鸟鱼虫、飞禽走兽、历史典故、神话传说等。(五)民间绘画朝阳民间绘画有卷轴画、寿材彩绘、墓葬壁画以及堪称稀世珍奇的百寿图等。
8、朝阳卷轴画,仍然保留着唐卡的艺术特色:主神居中,小神供卫四周,构图工整对称:色彩单纯明快,施以平涂。二、将辽西民间美术中的设计元素融入艺术设计艺术设计教学从地方民间美术资源屮发现设计符号,汲取设计元素、设计理念,融入到设计作甜创造中。在艺术设计教学
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