过渡——议论文的包装技巧

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时间:2018-12-07

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1、过渡一一议论文的包装技巧写议论文时,有的文章却脉络不明,似断似连,甚至出现裂痕,缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下,我们读过的许多文章,学过的不少课文,之所以如行云流水般通畅自然,没有人工斧凿的痕迹,是与恰当安排过渡分不开的。那么议论文中的过渡主要包括哪些方面呢?一、材料与观点的过渡,常用的表述方式:(1)这则材料告诉我们这样一个道理……(得到了这样的启示……)(2)这虽是一则寓言,但却形象地说明了……(这则材料的寓意是……)(3)由此观之(4)为什么会这样呢?(5)由此,我明白了一个深刻而

2、又平凡的道理……我曾读过一本书,是说美国人的消费,美国人都是花未来的钱,而享受现在,“举债度日”,我想一旦出现无赖不肯还钱,怎么办?原来美国有个信用局,若某君出现信用违规,即通知各大银行,封杀他的所有借款,此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信,诚信是国人引以为傲的美徳,“人无信而不立”。二、论点与论述之间的过渡话题作文,学生从话题包含的内容,生发开去,阐述见解。一部分学生写议论文,提出中心论点,然后结合生活和社会现象对论点进行论证,但缺乏必要的语言过渡,使观点与材料分离。写作中,由提出论点到联系现实进

3、行分析论证,学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡,形成观点与论述之间的自然转换,文气贯通。论点与论述之间的过渡,常用的表述方式1.由此,我联想到我们人类社会……2.物性如此,我们人类何尝不是这样……3.……这给我们一个深刻的启示……4.物犹如此,人亦然。马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余,为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢?为什么不考虑花是否愿意接受呢?这是因为花虽美,但美中也会有不足之处,美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害,再美的鲜花也会衰败、凋零

4、。物性如此,人类何尝不是这样,我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时,更要指出我们存在的缺点和不足,也就是说,要想“爱之深”,就得“责之切”。三、理论论证与事实论证之间的过渡论辩时理论论证为使论述变得深刻,事实论证为使论证显得具体,分析说理时联系生活实际,避免泛泛而谈,内容空洞,两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。(一)事实到理论常用的表述方式1.“就拿……來说吧”或“例如……”來过渡;2.纵观古今,凡是……无不是……1.古往今来,无数成功者的业绩都……2.纵观古今中外名人学者的成功历程,不难发现,他们

5、的成功的秘诀在于……3.放眼寰球,纵观古今,大凡有……无不是……例如:古往今来,情感高于理性的事情屡见不鲜,而理性控制情感的例子也不少。历览古来圣贤人,无不对事物做出客观公正的评价,在处理事情上力求做到公正不偏私。举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。历史上的教训,足以使我们对此有更为清醒的认识!其实,古往今来,不少人都调准了自己感情的“焦距”,为自己展现出了清晰的世界。(二)理论到事实若先事实论证再理论论证,过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总

6、括。比如:1.有位哲人曾这样说过:“……”“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。2.在生活中广为传颂着这样一句名言:“……”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……3.“……”,不正是……精神的真实写照吗?可见……4.“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理:……5.“……”这句话曾鼓舞了多少仁人志士,然而今天……四、正面论证与反面论证之间的过渡用的表述方式1.正面分析与反面分析之间的过渡,一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成;2.正面举例与反面举例之间的过渡则一般

7、采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如……”等句式过渡。3.而现实生活中我们又是如何呢?或而现实生活中总有那么一小部分人……例如:古人尚能如此理性面对问题,可如今的世界却有很多人,无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果“非典”在发现初期就被重视而不隐报,也午今天的“非典”就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机,试着用卜交手段解决,也许美伊战争就不会爆发,也就不会有那么多人死伤了。五、层与层的过渡。为了使论述充分、深入,写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系,以并列关系和递进关系为

8、主,具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同吋”“还要”等关联词语过渡衔接:具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。用的表述方式1.无独有偶2.前事不忘,后事之师3.个人如此,国家民族又何尝不是这样?4.那么我们该怎样做呢?例如:1•不论是故去的古人,还是现存的今人,只有做到公正无私,才能在对事物的认识上得到真理,才能在对

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