中国传文化教材导读

《中国传文化教材导读》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、.张岂之《中国传统文化》教材要点绪论——谈中国传统文化Ø一、文化Ø1、观念文化：文化是有思想的人创造的，有系统的思想理论北称为观念文化。主要有儒家、道家、法家和佛教学说。Ø2、历史文物：器物（陶器、瓷器、青铜器、玉器、金银器、漆器、铜镜、古钱）、艺术品（书法、绘画）、古建筑、陵墓、服饰。Ø3、社会制度：制度文化、书籍（文学、史学、医药养生、农学、天文历算、科技）。Ø4、民族风俗、习惯、节日。Ø二、中国传统文化的基本精神Ø1、人文精神：Ø重视人的道德修养，主张通过自身的修养与学习，成为高尚的人，有理想的人——修身齐家治国平天下。Ø2、自然精神：Ø天人

2、关系，道法自然Ø老子《道德经》将“无名”作为天地的始原，“有名”作为万物的本根。Ø《庄子》强调人们应该尊重自然，爱护自然。Ø3、奇偶精神：Ø阴阳、奇偶、五行、八卦、中庸、一分为二Ø观察山的向阳和背阴面和风向，铸造了阴阳的范畴。Ø奇与偶：贯穿了相生相克、抑损并补、安危、动静、左右、上下、盈缺、贵贱、尊卑、情思、知行等概念。Ø中庸是一，是奇，它排除“不及”和“过”，是从排除“二”个极端得出的“一”。Ø4、会通精神：Ø学习各种文化体系的长处，消化吸收来丰富自己Ø先秦时期各学派相互辩论相互吸收，共同发展。善于消化吸收外来文化，如佛学的发展。.页脚.....

3、Ø三、传统文化的现代价值：Ø现代价值一方面是表层的，具有普及性，如孔子和老子的名言；另一方面是深层的，需要对传统文化进行深入的研究。Ø古器物以及书法、绘画等蕴含的历史和美学内容有一定意义的永恒性。第一章炎黄时代与中国文化的开端Ø第一节赫赫始祖的业绩第二节北粟南稻的农业第三节古陶神玉的世界第四节从刻画符号到文字发明第五节龙——中国文化奋发精神的象征第一节赫赫始祖的业绩Ø一、炎帝Ø农业方面：发展了原始农业，发明了最早的农具耒耜，培植出最早的谷物粟，发明陶器（耕而作陶），创立“日市”。Ø医药方面：遍尝百草，一日百生百死Ø二、黄帝Ø发明文字：仓颉、沮诵是史

4、臣Ø发明衣冠：冠冕、衣裳社会制度：七辅、六相、三公、四史、百官第二节北粟南稻的农业Ø一、中国生产性经济的特点Ø1、出现于新石器时代早期，黄河流域和长江流域Ø2、农业地位高于畜牧业Ø3、原始农业发展有阶段性Ø二、北粟南稻Ø1、北粟Ø由野生植物狗尾巴草培育而来.页脚.....Ø仰韶文化、大汶口文化遗址Ø2、南稻Ø由野生稻培育而来Ø河姆渡遗址、良渚文化遗址Ø三、家畜饲养业Ø新石器时代驯养了猪、狗、鸡，之后是水牛、黄牛、绵羊、山羊Ø四、定居与农业关系密切Ø人类进入新石器时代，磨制石器作为生产工具，促进了制陶、制革、纺织等以妇女为主的家庭手工业的发展，促使农

5、业村落出现，人类逐步实现了定居生活。第三节古陶神玉的世界Ø陶器和玉器的制作是与史前农业相伴发生发展起来的。Ø陶器主要是生活用品，玉器是礼器。Ø陶器的造型是满足实用需要，其纹饰反映出更丰富的社会生活信息，出现了鱼、鸟等图腾。Ø玉器作为礼器，主要有璧、琮、璜Ø第四节从刻画符号到文字发明Ø神农氏结绳为治，黄帝之史官仓颉“初造书契”。Ø文字是记录语言的符号，具有形音义三个要素。第五节龙——中国文化奋发精神的象征Ø龙的诞生与原始农业发展有密切关系，它是取多种史前先民熟悉的动物特征糅合创作出来的艺术形象，最初作为氏族部落的标志出现，是先民崇拜的对象。Ø龙的形象

6、：角似鹿、头似鹰、掌似虎、耳似牛。遨游四极、俯瞰八荒，“能幽能明、能细能巨、能短能长、春分而登天，秋分而潜渊”。第二章传统文化的灵魂——中国哲学第一节天人之学l一、天人关系.页脚.....l1、司马迁：究天人之际，通古今之变，成一家之言l2、天人关系的核心问题：天是有意志的至上神还是无意志无目的的大自然l（1）天是有意志的天神、天命、天道l（2）天是自然界的天体，是茫茫的苍天l（3）夏商周的观点：天命决定人事，据天道以定人事，把天道作为社会秩序、行为规范、人的理想的最后依据l二、天人关系的观点l上古时代，巫风炽烈，“天道”神圣，人要作事都必先祀卜。

7、从殷商时代的甲骨文中可以看到，无论是打仗还是出游，大小事情都要占卜通神，祈求上帝的神谕与保佑。春秋战国时期，“社稷无常奉，君臣无常位”，动摇了人们对于神圣天道的崇拜，郑国的子产提出了“天道远，人道迩”这一动摇神圣天道的警世名言。第二节变易之学(“有对”之学)l一、关于事物运动变化的观点l1、子在川上曰：逝者如斯夫l2、《易·系辞》穷则变，变则通，通则久l二、关于“有对”是事物运动变化的源泉的观点l1、《老子》有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和（未成文之声与已成文之音），前后相随，恒也。l2、《孙子兵法》：人是“弱生于强”的最重要的转化

8、条件。l三、关于对立双方必有一方占主导地位的观点l1、老子认为柔弱是对立双方的主要方面，它决定了整个事物的性质及其转化趋势