浅析古代文论中“比”与“兴”的差异

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1、浅析古代文论中“比”与“兴”的差异摘要：“比”与“兴”古典文论中两个軍要概念。从古至今，关于比、兴的论述众说纷纭。本文通过分析历代文论家关于“比”“兴”阐释，进而探讨二者的差异。关键词：比与兴；比喻；起兴；触动；韵味中图分类号：10-03文献标识码：A文章编号：1005-5312(2011)26-0019-01赋、比、兴是屮国古代文人根据《诗经》经验总结的三种诗法，历代文人对于赋、比、兴的论述层出不群。尤其是比、兴，由于在诗歌创作中两种手法常常融汇交错，所以在论述时很难将二者截然分开，出现了缠夹不清的现象。一、“三体三用”说t匕、兴的论述，最早见

2、于《周礼?春官宗伯？大师》：“教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。以六德为之本，以六律为之音。”《毛诗序》提出“六义”说：“故诗有六义焉：一曰风，二闩赋，三曰比，四闩兴，五曰雅，六曰颂。”《毛诗正义》提出了“三体三用”说：“然则风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳，大小不同，而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。”自此，人们一般认为风、雅、颂是诗歌的三种体裁，赋、比、兴是三种表现手法。但此观点也受到不少质疑。二、古代文论中“比”与“兴”的差异赋、比、兴提

3、出以后，历代都有学者对其进行研宄和论述。（一）汉代汉代对于比、兴的解说有代表性的是郑众和郑玄。《周礼?春官宗伯?大师》引郑众语曰：“比者，比方于物也。兴者，托事于物。”《毛诗正义》解此语曰：“‘比者，比方于物。’诸言如者，皆比辞也。乂‘兴者，托事于物。’则兴者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”按照郑众和孔颖达的解说，比，即打比方，兴，重在起兴，烘托气氛，这里“兴”带一点比喻的意思，但又很模糊。郑众将比、兴的手法和外界的物象联系起来，论述虽然简单，但却抓住了比、兴的思维特点。郑玄注重从政治功用方面来解释对比、兴，

4、《周礼?春官宗伯？大师》郑玄注：“比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。”孔颖达不同意郑玄将比、兴完全政治化，他认为美、刺只是比、兴的部份功能，这为后来比、兴的审美功能的幵辟留足了余地。大致而言，汉代对于比、兴的阐释有两种观点。一以郑众、孔颖达为代表，从比、兴的本义來解释，认为比即比方，兴即起兴。一以郑玄为代表，从社会功用方面来论述，将比、兴分属美、刺。（二）魏晋南北朝魏晋南北朝时，比、兴的含义逐渐脱离了经学的影响，向文学艺术方面过渡。西晋挚虞就侧重?谋取(12)艘帐跆氐憷唇馐停骸氨日撸?喻类之言也，兴者，

5、有感之辞也。”比，与郑众说法大同小异，都是比喻。“兴”则稍有不同，无论郑众“托事于物”，还是孔颖达“取譬引类”，都是作家先有感情，然后主动地寻找“草木鸟兽”以为依托。而挚虞则认为，“兴”是人心受到外部世界的触动。这种解释虽然远离了“兴”原始意义，但却更加符合文学创作的规律。刘勰对于比、兴的论述曾受到《毛传》和《郑笺》的影响，但同时又继承了郑众的见解,并加以发挥：“诗文弘奥，包韫六义，毛公述传，独标兴体，岂不以风通而赋同，比显而兴隐哉！故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。起情，故兴体以立，附理，故比例以生。比则蓄愤以斥

6、言，兴则环譬以托讽。”刘勰从四个角度论述了二者的不同：所指：比指比附,兴指起兴。特点：比显兴隐。表达方式：比，取其相似之处；兴，取其隐微之义。作用：比，斥言；兴，托讽。稍晚的钟嵘对比、兴的论述更有意义：“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。”对于比的解释基本与前人相同，值得注意的是钟嵘以“文有尽意有余”来解说“兴”，虽然脱离了兴的原始意义，但是从读者的角度来阐释，把诗歌含蓄蕴藉的感染力与创作时的思维特点联系起来，这更符合中国诗歌的艺术特色，对后世兴趣说、祌韵说等深有影响。以上对于“

7、比”的论述基木都与“比喻”有关，而“兴”则不同，挚虞注重作家与外界的联系，刘勰更倾向于兴的原始意义，钟嵘则更注重作品与读者之间的互动。（三）唐宋唐代文论家对赋、比、兴的论述，又有新的发展。分别论述比、兴的有贾岛《二南密旨？论六义》：“比者，类也，妍媸相类，相显之理。或君臣昏佞，则物象比而刺之，或君臣贤明，亦取物比而象之。”“兴者，情也。谓外感于物，内动于情，情不可遏，故曰兴。感君臣之德政废兴而形于言。”贾岛将比、兴自身特色与政治功用结合，这很大程度上是继承了前人观点。不过对于“兴”，他有所发挥。挚虞虽然道出了作者“被动”之意，但含糊得很，贾岛却把

8、这个意思说的很透彻，作者受到外界某种事物的触动以后，内心如波涛汹涌，不可遏制，于是便寄情于文。宋代关于比、兴的论述冇代表性的是李仲蒙和朱