略论上书房和清代皇子教育制度

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1、略论上书房和清代皇子教育制度摘要：教育历来是中国人特别重视的一件大事，一个民族乃至一个国家，要是不以教育为基石，就难以立足民族之林。清王朝是由满族建立起来的，满族在入关前文化素质不高，但却维持统治将近300年，并且一度出现了康乾盛世局面，这与其重视文化教育，尤其是所谓的精英教育一一上书房皇子教育有很大关系。本文拟就上书房教育的由来、制度、意义等做简要概述。关键词：教育；上书房；清朝分类号：K249文献标志码：A文章编号：朗读显示对应的拉丁字符的拼音清朝是我国历史上一个较特殊的朝代，它既是一个由少数民族__满族创立的朝

2、代，也是我国封建社会的最后一个王朝。满族从一个开始连文字都没有的少数民族，在半个多世纪的时间里，不仅完成了本民族的统一，而且还实现了从奴隶制向封建制的转变，入主中原，建立起一个多民族强大统一的封建中央王朝__清王朝，并且维持统治将近300年。清朝历代皇帝的素质，按封建政治统治的标准衡量，是以往任何一个朝代不能比拟的，这与清朝统治者重视教育尤其是上书房教育不无关系。一、上书房的建立所谓的上书房，就是清朝皇子、皇孙读书的地方，又称尚书房，在道光以后为了方便统称为上书房。根据以往的一些记载和研究，一般认为上书房设立于雍正元

3、年（1723）。但这一说法并不准确，有记录表明，雍正皇帝为皇子时，于康熙二十三年（1685）入上书房读书，师傅是翰林院侍讲学士顾八代。还有翰林院侍讲学士徐元梦当时入直上书房的记录，他在日记中记载有：“（康熙）三十二年，命直上书房，仍授诸皇子读。”这些记录表明在雍正元年之前就已有上书房了。那为何大多数人认为上书房始于雍正元年呢，可能是因为雍正帝于元年就皇子入学读书一事有过上谕：“诸皇子入学之日，与师傅备杌子四张，高桌四张，将书籍笔砚表里安设桌上。皇子行礼时，尔等力劝其受礼，如不肯，皇子向座一揖，以师傅之礼相敬。如此则皇

4、子知隆重师傅，师傅等得尽心教导，此古礼也。”但仅凭这道上谕不能说明上书房设立于雍正元年。上书房坐落在今故宫内乾清门的左侧，共有“五楹，面向北”，其中，屋有三层，分别为“前垂天贶”、“中天景运”、“后天不老”，故有“三天”之称。上书房设在乾清门就是为了“近在禁御，以便上稽察也。”雍正七年雍正帝为上书房亲笔题联，皇四子弘历特写恭纪诗：“己酉冬十一月二十一日皇父御书‘立身以至诚为本，读书以明理为先’一联，恩赐悬挂书斋，以寓训诲至意。”还有皇五子弘昼的记录：“皇父亲至上书房，御书‘立身以至诚为本，读书以明理为先’一联，赐挂书

5、斋。”乾隆皇帝给上书房题的楹联是“念终始典于学，于缉熙单阙心。”由此可见，清朝皇帝对于上书房皇子教育的重视。二、上书房皇子教育的规章与制度上书房有一套完整的、严格的教育体制，规定皇子、皇孙六岁就要到上书房读书，设有总管教学事务的“总师傅”，皇子、皇孙必须接受他们的严格管教，拣选满汉大学士数人充任；下设专门授课的汉文师傅，选翰林官文学，品行兼优者数人充任；蒙古师傅，选蒙古进士出身、蒙语娴熟者数人充任。满洲、蒙古师傅亦称“谙达”。“谙迗”又分为“内谙达”与“外谙达”：“内谙达”教授满语和蒙语，一般会有三个人轮流值班。而“

6、外谙迗”教授弓箭和骑射，一般每位皇子配有五名，并且为其管理鞍马、弓箭；另外，每个皇子还配有几名类似书童的“哈哈珠塞”，他们都是从八旗大员子弟当中挑选出来的，主要是服侍皇子与师傅茶食等事，他们轮流值班，每天二人。总师傅每个月都会到上书房二三次，会到各个屋子稽察功课，或者与其他师傅闲谈片刻。雍正元年正月，雍正帝命朱轼、张廷玉、徐元梦、嵇曾筠等为诸皇子师傅；令钦天监选择吉日，进书房课读，并遣内侍总管传谕“皇子见师傅礼当拜”。开学那天，朱轼等辞不受礼拜，遂行揖礼。雍正帝在开学后的第二天又训饬各位师傅道：“皇子课读，事关重大，

7、当教以立身行己，进德修业之要”。以后各朝，皇子年及六龄，都要重温雍正元年上书房开学礼仪、训话的一幕。这就是陈康褀所说“上书房设于雍正朝，凡诸皇子及近支王公及岁读书，必将简翰林官使授读。耆家教冑，龙种传经，此古元子入学遗法也”。根据记载，清朝皇子、皇孙每天早晨到上书房学习的时间是寅时（3〜5时），不管是严寒还是酷暑都不能缺席，他们先学习满文、蒙古文等，然后学习汉文，还要学习“四书”、“五经”及圣训、国史、诗词歌赋、策问等儒学课程。教课师傅一般在卯时（5〜7时）教课，然后要到午时（11〜13时）才能下课，特殊情况要到申时

8、（15〜17时），下午学习内容还包括骑射、弓箭等课程。一年之中只有元旦、除夕、端午节、中秋节等传统节日才能放假一天。由此可见，清朝的皇子、皇孙在上书房读书时是非常辛苦的。与前代皇子读书只是为了做样子不同，清朝皇子教育极为严格，而且清帝对上书房皇子教育极为重视，经常亲自考试诗文、骑射，优者奖励，劣者训斥、处罚。三、上书房皇子教育的意义上书房皇子教