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1、康熙朝上书房皇子教育述论1、相关定义1.1、题目中相关概念的界定说明皇子教育的界定:赵志强曾将皇子教育定义为”清统治者为维护、延续其统治地位,在统治思想、民族意识、伦理道德、文化知识及体能锻炼诸方面对其子孙施加影响的活动”①由此看出,该定义包括了其教育的目的、教育的内容、教育的对象三个方面的内容,而本文中”皇子”仅指帝王的儿子,皇帝的孙子则不在此列(即便后来上书房教育成为”家法”时,皇子、皇孙甚至皇曾孙亦在上书房读书)。另外,有一些皇子有时兼具了”双重身份”,即帝王、皇子,比如幼时即继帝位的世祖、圣祖、穆宗;令有后来入嗣即
2、帝位的德宗,他们继位后的教育应归属于帝王教育的范畴,不是本文的论述重点。时间上的界定:本文的题目是《清代皇子教育探析》,从题目上可以看出,本文欲对整个有清一代的皇子教育情况进行介绍,但一种制度的形成不是一蹴而就的,总有着漫长的历史发展过程,皇子教育也是如此,它伴随着清朝历史的始终,“随着爱新觉罗家族的兴起而产生,随着清朝的强盛而发展,随着满洲贵族的腐败而消亡。”②因此,在介绍皇子教育发展过程时,皇子教育发展、成熟阶段着墨较多,而在其起步、衰亡阶段略有涉及;在介绍整个有清一代的皇子教育时,由于到文宗时,只育有一子,即穆宗,穆
3、宗无子,为此,本文在”皇子教育”的时间界定上是截止到文宗。31.2、”教学”与”教育”的现代定义在《中国人百科全1弓一教育》中,对”教一育”是这样定义的:教育是培养人的种社会活动,传授生产和社会生活经验的办法。J’‘义上讲是指一切能增进人们的知识’。技能并影响人们思想品德的活动。狭义上讲学校教育,其涵义是教育者根据一定社会(阶级)要求,有日的有计划有组织的对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会(阶级)所需要的人的活动。更狭义的是指思想品德教育的同义语。“教学”在《中国大百科全一1弓一教育》中的定义则是:教师的教和
4、学生的学的共同活动。‘陶行知:《教学合一》,《陶行知教育文选》,教育科学出版社1981年版,第4页。l石欧:《教学别论》湖南教育出版社2001年版,第7页中国大陆地区中小学音乐教育中”教育性”与”教学性”问题探讨冷姿首学生在教师有目的、有计划的指导下,积极主动的掌握系统的文化科学基本知识和基础技能,发展能力,增强体质,并形成一定的思想品德。从上述”教育”定义中的”一切能增进人们的知识与技能并影响人们思想品德的活动是教育”一句可知,教育首先要使人掌握一定的知识和技能,进而达到一定社会的要求。也就是说,教育其实包含着教学的含义
5、,即教育的概念中涵盖其”教学性”。从”教学”的定义中也能反映出”教学”并不是孤立的活动,它不只是局限于书本知识的简单机械的传授,在传授知识的同时教师还要注意培养学生积极的情感,态度,价值观和良好思想品德。教学中传授知识发展能力与培养思想品德有内在的必然联系。也就是说教学是具有”教育性的”,必须要重视”教学的教育性”。赫尔巴特在《普通教育学》中曾指出:”教育学是教育者自身所需要的一门科学,但他还应当掌握传授知识的科学。而在这里,我得立刻承认,不存在‘无教学的教育’这个概念,正如反过来,我不承认有任何‘无教育的教学’一样,至少
6、在本书中如此。”他并强调”教学如果没有进行道德的教育,只是一种没有日的的手段;道德教育如果没有教学,就是一种失去了手段的目的。”综上所述,从他的原意看来,我们可以理解为”教育性教学”口号,和”教学性教育”的口号。第二节:”教育的教学性”与”教学的教育性”之辨证关系1.3、教育的权威定义对于教育这个概念,古今中外也有很多种不同的表述或者界定,在这里不再详加列举,只举出其中几种有代表性的定义。教育的广义定义有:《中国大百科全书.教育》:”凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的一两个核心概念的解读9活动,都是教育。”①《
7、美利坚百科全书》:”从最广泛的意义上说来,教育就是个人获得知识或见解的过程,就是个人的观点或技艺得到提高的过程。”①教育的狭义定义有:《教育大辞典》:”狭义的教育,主要指学校教育。即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,以培养一定社会所需要人的活动。”②美国教育家奈勒认为:”教育就是通过各级学校、成人教育机构和其他有组织的媒介,有意地把上一代的文化遗产和所积累起来的知识、价值和技能传给下一代的过程”。③1.4、教育的概念汉语中”教育”一词中的”教”可以理解为要以孝为先,以文相授
8、,”育”可以理解为身体力行,比无知多一点的努力。教育是培养新生一代能够从事社会生产劳动的一个复杂过程,同时也是继承和发扬社会生产经验的重要环节。随着社会分工和教育活动制度化的不断发展,逐渐凸显出教育是人类社会特有的一项活动,是人类在从事社会活动过程中有意识的促进身心发展的社会实践。现代的教育会与教育制度
