抗战时期徐悲鸿在大后方的艺术活动

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1、抗战时期徐悲鸿在大后方的艺术活动【摘要】本文涉及的时间跨度是从1937年7月抗战全面爆发后到1945年8月抗日战争胜利这一时间段。地域的界定是以重庆为中心的云贵川等西南诸省。这样的时间跨度和地域界定是基于研宄工作中的需要。抗战全面爆发后，徐悲鸿随中央大学迁往大后方，足迹遍及整个西南地区，乃至东南亚诸国，举办画展，宣传抗战，为抗战尽绵薄之力。【关键词】抗战时期；艺术活动；抗敌艺术展览1937年7月，抗战全面爆发后，徐悲鸿随中央大学从南京迁往大后方，先后在“陪都”重庆、广西、云南、贵州等地工作生活，足迹踏遍西南各地和东南亚诸国。徐悲鸿在大后方度过了他艺术生涯中最为重要的十年，这一时期也是

2、他艺术创作一生中最为丰富的时期。他于1919年赴欧洲留学，1927年回国，在国外他接受法国学院派绘画理论教育和古典绘画技巧的训练，打下了牢固的写实绘画功底。抗战全面爆发后，艺术家纷纷以画笔为武器投入到轰轰烈烈的斗争中，徐悲鸿也不例外，一直在大后方奔波举办画展，把画展所得全部捐献给国内抗战事业。中央大学于1937年10月迁往重庆，而徐悲鸿于11月1曰抵达重庆，淞沪会战爆发后，徐悲鸿独自一人去了广西,不久中央大学迁往重庆，徐悲鸿便从广西取道到重庆。《新蜀报》于1937年11月2日报导了徐悲鸿到达重庆的消息：“名画家徐悲鸿任中央大学教授多年，于暑假期间赴两广游历，现因中大移渝开学，特由桂林

3、经云南贵州来川，已于昨日抵达渝，现下榻都邮街中华书局内。”徐悲鸿由此开始了在大后方的生活，他的艺术也从此与抗战以及大后方的生活紧密相联。抗战爆发几月后上海和南京沦陷，武汉岌岌可危，徐悲鸿见状为筹款捐助无家可归的难民，也为了向华侨和在国外宣传抗战，决定去新加坡举行画展。1938年7月20日徐悲鸿离开重庆去桂林，然后由广东沿西江东下，拟赴香港，再从香港去新加坡，由于广州的沦陷，徐悲鸿在西江漂零月余，11月底抵达香港i。在路过桂林时，徐悲鸿在那里主持广西全省中学美术教师讲习班授课一个月，《新民报》于12月9日，刊载了徐悲鸿写的第一篇《西江漂流日记》中记载如下：余于七月二十日由渝返桂，炎暑蒸

4、■，又为广西中等学校艺术教师讲习班授课一月，有徐君伟民，颇为好学。八月，陈公博兄来游，谈次及新加坡展览事，时献金救国之举，各大城市风云涌，慷慨轮将者，大不乏人。余思以三画所得献给诸政府，忽思何不逐利用此数作旅费速行，功效常能更大。曾谭云山先生新自印度返，携到大诗人泰戈尔先生函，除感谢赞美吾捐赠中印文化协会之作品外，且欲邀吾赴印度展览，吾于是决计携画出国，遂事筹备。”《新民报》共连续刊载了徐悲鸿的《西江漂流日记》11篇，徐悲鸿讲述了在西江数月目睹了手无寸铁的民众在面对敌军毫不畏惧，这种精神深深的感动了徐悲鸿，同时统治者的无情也深深的印在了徐悲鸿的内心，正如他在《西江漂流日记》中所说：闻

5、行之际，见民众自卫国多人，武装游行，有带钢盔者，精神饱满。闻容奇封案大良，聚有莫某败军，自卫国往驱散之，吾心甚悲，负责者不能率其众■■，及其溃返，则为人视作凶兽，至不容其存在，然则此溃兵将何往乎■思之黯然！虽然，民众皆知其不战而溃，用是不以人视之，否则人人语粵语。如往日在江浙之退，非其父母之邦，人犹爱之，何至可怜如此哉!1939年3月140,徐悲鸿个人画展在新加坡开幕，将卖画所得全部捐献给祖国灾民。10月徐悲鸿在这根据当时名噪一时的同名街头剧《放下你的鞭子》创作了他一生在中最有影响直接反映抗日题材的大型油画《放下你的鞭子》。不久，徐悲鸿便应邀去了印度，12月23日，在国际大学艺术学院

6、举办了个人画展，泰戈尔亲为揭幕并致欢迎词。这一年徐悲鸿作了不少画，有《印度牛》、《斗鹰》、《枇杷》、《立马》、《铁锚兰》、《侧目》、《奔马》、《琴师》等等。1940年徐悲鸿又在加尔各答举办画展，这一年还入藏作油画《喜马拉雅山》等作品，11月，徐悲鸿结束了访印的行程，告别印度踏上赴新加坡的旅程。在返国途中经槟城、怡保、吉隆坡等地举办画展，将其收入全部捐献给祖国，支援抗战和救济灾区。《中央日报》、《新华日报》、《新蜀报》等报纸都于1941年6月17日同天报道了徐悲鸿此次出国举办画展筹振会，将其收入全部捐献给国家，如《新华日报》于6月17日记载如下:我国名画家徐悲鸿氏，年前为出国赴马来亚一

7、带举行画展筹赈会，所有收入，共约六万元，全数汇交当地邮件筹振会，汇回祖国賑灾伤兵难民《中央日报》当天报导如下:名画家徐悲鸿在马来亚一带举行画展筹振，己汇回祖国者共约■■六万余元”此后不久，徐悲鸿又接到美国援华总会的邀请其赴美国举行画展，11月底再他将自己的画册、照片以及展览会资料全部装箱寄往纽约，准备托运时，12月7日，日军偷袭了珍珠港，同时也向新加坡进攻。鉴于战势，徐悲鸿只好打道回重庆，在经过昆明时，徐悲鸿在那里举办了一场劳军画此次展览的作品是徐悲鸿准备