浅析“赛乃姆”舞蹈及文化内涵

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1、浅析“赛乃姆”舞蹈及文化内涵摘要:辽阔的新疆维吾尔族地区素有“歌舞之乡”的美誉,它的歌舞艺术丰富多彩、绚丽多姿。而“赛乃姆”是最具有代表性的维吾尔族舞蹈之一。“赛乃姆”歌舞历史悠久,风格独特,并且蕴藏着深刻文化內涵。关键词:代表性维吾尔族舞蹈;赛乃姆;文化内涵中图分类号:J722.2文献标识码:A文章编号:1005-5312(2011)23-0147-02赛乃姆意为“祌像”、“美女”的意思,是维吾尔族舞蹈中流传最为广泛的自娱性民间舞蹈,也是维吾尔族最具有代表性的舞种之一。它广泛流传于天山南北的城镇乡村。它既是古典舞《十二木卡姆》屮每个木卡姆中“琼乃克曼”的组

2、成部分,也作为独立的舞蹈完整地存在和流行。赛乃姆继承了古代龟兹乐舞与西域乐舞遗风,并且与维吾尔族人热情奔放,自由豪迈的性格特征相结合,动作优美抒情、富有变化。它的首要特点是身体各个部位的灵活运用与配合,赛乃姆舞注重细节,像是浪漫主义时期音乐家惯用华丽的装饰音一样,凸显了舞蹈的性格。一、赛乃姆简介(一)赛乃姆的音乐及伴奏乐器赛乃姆舞蹈是由赛乃姆音乐伴奏的,赛乃姆的音乐是由各地区的民间音乐连缀而成,多则十余首,少则七八首,节奏明快,旋律优美。虽然赛乃姆舞蹈的音乐在演奏时数量不一,可删可减,但是顺序不能颠倒,因为音乐遵循由慢到快的规律,与舞蹈的情绪紧密配合,舞者的

3、舞蹈速度越来越快,与音乐相得益彰。赛乃姆的伴奏乐器分为弹拨类和打击类,有热瓦普、弹拨尔、手鼓(达甫)、都它等,手鼓在这些乐器中起到掌握音乐节奏,烘托气氛的作用。(二)赛乃姆表演形式特点赛乃姆的舞蹈表演形式十分自由,无固定模式,属于自娱性即兴舞蹈。在节円、婚庆和亲友聚会的FI子里,维吾尔族人都要举行麦西来甫晚会,而晚会的主要内容就是跳赛乃姆。它可以是独舞、对舞、三五人群舞,或者更多的人舞蹈,均统一在赛乃姆节奏屮。正如马力学老师所说的“诸多方面无一特殊要求”,是对维吾尔族舞蹈艺术性的高度评价,这里的无有特殊要求并非真的没有要求,而是指没有固定的模式,只要是统一在

4、赛乃姆节奏屮,随节奏起舞,根据舞蹈者即兴发挥即可。赛乃姆由优秀的舞者起舞,在舞蹈过程中邀请别人,再由舞者不停地邀请,表演者越来越多。大家围坐在一起,乐队在一角,“舞者不歌,歌者不舞”。围观群众为舞蹈者呐喊,气氛热烈。舞者、乐队、歌者、围观者都是赛乃姆舞组成的要素,每一个人都参与其中,其乐融融。(三)赛乃姆的动律特点“垫步”及“三步一抬”是赛乃姆基本动律特点。“垫步”,它是一种横向流动的动作,是指一小腿部的脚腕不间断的向闪侧移动,另一小腿部的脚掌支撑于地面,一步紧跟一步,一移一垫,上身几乎不动,形成平稳流畅的特点。而“三步一抬”是“垫步”的换脚动作。它的特点就

5、是换脚时腿向后踢起,同时支撑腿颤,平稳中产生一种瞬间的顿踢动感。这一连贯的动作构成了赛乃姆舞蹈中最基木、最核心的舞步动作,也称之为赛乃姆的基本动律。二、赛乃姆的文化内涵赛乃姆的形成具有深刻的文化渊源,也是保留至今最完整、最具艺术价值的一类,它是在当地人民的、劳动、宗教、情感等元素的熔炉中提炼的精华。(一)追溯赛乃姆的渊源赛乃姆的形成是漫长悠久的,是在文化大融合、宗教等多重因素的共同影响屮潜移默化而来的。我们现在不能笼统的说它是哪种咅乐舞蹈的继承,或是受某些特定因素的影响,但是,可以肯定的是:以下几点因素在赛乃姆舞的形成过程中有着举足轻重的作用。1、赛乃姆与西

6、域乐舞“赛乃姆”原来叫“赛兰木”据《突厥语大辞典》记载,“赛兰木”原指“地名,在今屮亚一带”。那里是古代西域舞蹈“康国乐”“安国乐”的故乡。这一带的居民远在16世纪,迁入新疆车库一代定居,自然把当地优异的舞蹈文化例如“胡旋舞”和“柘枝舞”带入库车一带,人们称之为“赛兰木”,以地名为舞名。赛兰木人的“柘枝舞”是典型西域舞蹈的代表,属于软舞(女子表演,舞姿柔软娴娜,相对于男子表演的“健舞”),在唐代盛极一时。唐代的文人骚客对“柘枝舞”都有赞誉:“体轻似无骨,观者皆耸祌”(刘禹锡《观舞柘枝》)、“鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花”(刘梦德《和乐天拓枝》),诗中的‘体

7、轻’、‘似无骨’、‘腰身软’等,都是对“柘枝舞”的娴娜柔软形象的写照,这些特点在现今的南疆赛乃姆舞蹈,尤其是库车赛乃姆中(典型的如腰功)体现尤为明显。而“胡旋舞”属健舞(多以男子表演,风格奔放、明快),这在赛乃姆的舞蹈中亦有体现,如赛乃姆舞及维吾尔族的其他代表性舞蹈中极具特色的旋转、健康明朗的舞蹈风格等。2、赛乃姆与龟兹乐舞龟兹乐舞是古代西域龟兹地区的音乐舞蹈。龟兹今新疆库车,龟兹壁画向我们细致地描绘龟兹乐舞的特征:弹指、摇头、弄B、移颈、跷脚、手腕与舞姿丰富变化等。这些特征恰是维吾尔族舞蹈中库车木卡姆独树一帜的典型语汇,这些特征使舞蹈灵巧、轻盈、变化丰富,

8、富有节奏感和律动感,大大增加了舞蹈的细腻性。(二)赛

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