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时间:2018-12-07
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1、浅谈RosesintheRain中生态存在论审美摘要:生态存在论哲学观是在当代生态文明背景下产生的一种新学术思潮,在此基础上产生了一种生态存在审美观。然而生态存在审美观面临着很多的挑战,”人类中心主义”就是其中的一大挑战。美国现代诗人w.c.Williams的诗歌RosesintheRain很好地体现了生态存在审美观与”人类中心主义思想”。关键词:生态美学审美观;人类中心主义;生态存在中图分类号:G648文献标识码:B文章编号:1672-1578(2013)07-0010-01生态存在论审美观是生态美学的基本范畴,主张人类应该以一种”非人类中心的”普遍共生的态度来对待自然万物,同自
2、然万物和谐共生、平等对话。存在论哲学中的美是存在的避开与真理的无蔽。海德格尔指出”美是作为无蔽的真理的一种现身方式”,并举例解释道:”在神庙的矗立中发生着真理。这并不是说,在这里某种东西被正确地表现和描绘出来了,而是说,存在者整体被带入无蔽并保持于无蔽之中。”海德格尔所说的是一种”生态存在”之美,是真理的敞开、存在地显现。这个神殿朴素地置身于巨岩之中,包含着神的形象,神殿无声地承受着席卷而来的风暴,岩石的光芒石太阳的恩赐…这种与周围景物和谐的美便是一种存在美。如果将神殿搬离其千年屹立的岩石,这种”生态存在”之美将不复存在。总之,生态存在论审美观注重生命的价值,尊重自然万物的生命力,
3、根据这种新的美学观念,人们在审美欣赏和审美创造过程中再也不能以”人类中心”的眼光来看待周环境的美,尤其是自然生态的美。玫瑰在西方文学中一直被视为爱情与美的象征,许多伟大的诗人都曾写过以玫瑰为题的诗歌,美国现代诗人w.C.Williams也写过以玫瑰为题的诗RosesintheRain,该诗短小精悍、语言简练,通过两个人的简短对话,深刻地反映出了说话人的生态存在审美观。全诗如下:RosesintheRainThereweretheroses,intherain.Don^tcutthem工pleaded.Theywon'tlast,shesaid.Buttheyaresobeautif
4、ulwheretheyare.Ah,wewereallbeautifulonce,shesaid,Andcutthemandgavethemtomeinmyhand.诗的一开始便描绘了一幅雨中玫瑰的画面:一丛丛的玫瑰静静地生长在花园里,经过雨水的滋润显得更加的妖艳动人。美丽的玫瑰吸引了两位不同的赏花者:一位女士,手里拿着一把剪刀;另一位就是说话人,也许说话人只是一个过客只因玫瑰的美丽而驻足。两个陌生的人在玫瑰丛中相遇,开始了简单的四句对话,也可以看作是讨论。从谈话的观点中我们可以看出说话人与女士的不同审美观点。1.说话人的生态存在审美观自然审美面对的是活生生的自然世界,是三维的,立
5、体的。在说话人看来,这些美丽的玫瑰散发着生命力,它们与雨水、枝叶等构成一个统一体,呈现出一种相得益彰的美。雨水给予玫瑰滋润,使其含苞与开放,展现出一种存在美。面对这娇艳夺目的玫瑰,我恳求女士不要将花枝剪下来,因为一旦花枝离开土壤将很快会枯萎,玫瑰的生命力也将随之消失。玫瑰的美又是与其生命力紧密相连的,没有生命、凋谢的玫瑰其魅力很快荡然无存。’’Pleaded”一词反映出了说话人惜花的深切之情。我阻止女士剪掉玫瑰理由很简单”它们呆在原来的地方很美”,这个回答是对说话人生态存在论审美观的最好例证。说话人尊重自然的美,尊重自然万物本来的面貌,欣赏玫瑰的美丽却不是以占有为目的。在说话人看来
6、自然界万物的美都有它的极致,”虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空”,万物只有在自己特定的环境里才可彰显自己的存在美。说话人是从生态存在审美观的角度来欣赏玫瑰的,也只有这样才能既领略到玫瑰的形态美又能感悟到其生命力之美。1.女士的”人类中心”主义思想生态存在论审美观面临着”人类中心主义”的巨大阻力。”人类中心主义”自工业革命以来成为思想哲学领域占据统治地位的思想观念,它将人的需求放在至高无上的地位,竭力地去满足人的需求与欲望,对自然进行无限的索取与破坏,无视自然的生态之美,自然万物的生命之美。诗中的女士就是”人类中心”主义的代表。她不理睬说话人的恳求,毫不犹豫地将玫瑰花剪下来放在
7、了说话人手中,她这样做是基于自己的两点理由:一是玫瑰花开不会持续很久,玫瑰花将很快凋谢;二是”我们”也曾年轻过。从女士的回答中我们可以推测其人生态度,她或许认为年轻时就应该及时行乐,享受最美的年华而不留遗憾,基本想法就是”花开堪折直须折,莫待无花空折枝”。她将自己的这种观点推及到玫瑰花身上,认为玫瑰花在最美的时节就应该由人来采摘,所以认为剪掉盛开的玫瑰花送给说话人是最好的赏花方式。可是女士没有意识到,玫瑰花不是为满足人类的审美需求而存在的,它们什么时候凋谢与人类并没有
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