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时间:2019-05-22
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1、学校代码80000中共中央党校Y962322博士学位论文生态存在论——对马克思哲学存在论思想的新解读陈名财指导教师姓名:垡焦生职称:煎蕉工作单位:土甚士塞监控萱鲎茎壁生申请学位级别:盛±专业名称:墨壶墨圭鉴堑茎年级:2QQ3级学号:601031004论文提交日期:2Q竖生£月!Q旦论文答辩日期:2QQ§圭旦旦学位授予单位和日期:主甚士叁监控堑宝生瞳答辩委员会主席:评阅人:——二Oo六年五月“是什么”,也不是先去探讨“是本身是如何是的”,而是先探讨何为真正的主词。马克思哲学的主词应该是现实的世界,因而马克思哲学是存在论。其次,通过考察马克思对西方传统本体论的批判,认为马克思
2、哲学揭露和批判了本体论哲学的唯心主义实质,批判了本体论哲学中存在的语言迷雾,认为真实存在的是现实的世界,语言不过是从现实的世界中抽象出来的。因而,马克思哲学的主词应该是现实的世界,马克思哲学是存在论。在此基础上,论文进~步探求何为马克思所说的现实的世界。论文认为马克思哲学所说的现实的世界应该是“人一社会一自然”和合的生态系统,因而,马克恩哲学的存在论应是生态存在论。生态存在论展开为两个主要的方面:人向自然生成、自然向人生成。人来自于自然,人作为有生命的存在,其生命统一于自然的生命流程,因而人的根性与自然本性是相通的。同时,人是对象性的存在,人和社会不仅只有依赖自然才能生存
3、,而且人只有借助自然才能展示和实现自己的存在。人与自然的关系是内在的,不是外在的。在人向自然生成的同时,自然也在向人生成。自然只有依靠人的生存才能显现其存在,自从人类产生后,自在的自然就被卷入“人一社会一自然”和合的生态系统,自然就具有了历史性和社会性。最后一部分,即结语。得出人是生态世界的守护者的结论。生态存在论就是要恢复人与世界的原初关联,把人自身的生命融入到自然发展的时间流程中,克服心与物的障碍、生命短暂与时间永恒的冲突,从而进入天人合一、瞬间即永恒的境界。而当人看护着存在时,人就超越了自身生命与万物的冲突。因此,人看护存在就“诗意地栖居”在世界中,生命在“诗意地栖
4、居”时,就能获得彻底觉悟和深切体验,进入一种自由自在的境界,实现生命存在矛盾的终极解决。所以,诗化的生活就是美的生活,美的生活就是生命存在的最高形式。由此也可以看出,在生态存在论基础上,生态哲学、生态伦理学和生态美学达到了统一。关键词:本体论;是;生态存在论;人向自然生成;自然向人生成2ABSTRACTBasedontheProblematicConsciousnessofconstructingChinesenewphilosophicalculturesandadvancingtheSinicizationofMarxistPhilosophy,thisdissert
5、ationtriestoputitsresearchesintheproblematicrealms,thustheresearchescankeepupwiththeacademicchangingsituation.Anymemberofphilosophicalcirclesexistsundergivenhistoriccircumstancesandphilosophicalresources,hisanyphilosophicalthinkingCallonlyanswerthequestionsofhistimes,becauseanyproblemcanb
6、esolveduntiltheproblemsmustbesolved,andtheconditionsofresolvingproblemshavebeenprovided.Basedontheaforementionedtheories.100kinguponOntologyaSthestartofOUrstudies,grabbingthenewtheoreticallyresourcesoftherisingofecologicallyculturalscenery,investigatingofhistoricaldevelopingcourseofthecon
7、ceptionofOntologyandthephilosophyofOntology,reflectingofthemaincategoriesofthestudiesofOntologyofMarxistphilosophy,thepaperadvancesanewtheoryofEcosubstantialism.Concretely,thisdissertationisdividedintoseveuchapters:Introduction,chapterone,chaptertwo,chapterthree,cha
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