托妮·莫里森《宠儿》象征含义解析

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1、托妮*莫里森《宠儿》象征含义解析小说《宠儿》是美国黑人女作家托妮•莫里森的代表作，讲述了黑奴塞丝等在“甜蜜之家”的悲惨遭遇。为了能够逃离痛苦的深渊，她不惜铤而走险踏上逃亡之路。最终，逃亡的奴隶仍旧没有能够摆脱奴隶主的追捕，为了不让自己的孩子和自己一样遭受奴隶主的迫害，塞丝毅然决然地杀死了自己的孩子。多年来，成为鬼魂的孩子“宠儿”返回人间向自己的母亲塞丝追讨性命。在小说的结尾，生活在黑人社区的妇女共同努力终于将“宠儿”赶走，塞丝终于摆脱了折磨自己的鬼魂。一、跨越时空的“宠儿”“《宠儿》出版的时间是在美国南北战争结束

2、之后。虽然当时奴隶制已经从法律上被废除了，但是它对黑人造成的心理创伤却是巨大的。在《时代》杂志邦妮•安杰罗对莫里森的采访中，她曾谈到美国人试图抑制有关奴隶制的愿望。根据莫里森的看法，在美国对非洲人和美籍非洲人奴役的那段历史是‘书中人物不想记忆的，我不想记忆的，黑人不想记忆的，白人不想记忆的’。”[1]正如出现在小说中的塞丝和保罗—样，对于这样一段不堪回首的历史，很多人选择了回避，即便是曾经遭受了严重伤害的黑人群体也不愿意直接面对悲伤的过去。但莫里森没有遗忘，她用自己手中的笔去直接记述了美国社会曾经上演的人间悲剧，

3、迫使阅读小说的读者承认奴隶制度曾经存在过，并且这一制度所产生的后继影响仍旧在美国社会中存在着。为了能够让不愿意面对历史的读者接受自己的作品，莫里斯采取了全新的策略，这就是彻底改造“宠儿”的面貌小说《宠儿》所讲述的故事是以美国历史上真实发生的事件改编的，这是一段美国历史的黑暗岁月，不仅在黑人族群的肉体和心灵中投下了阴影，也深深地打击了美利坚民族的灵魂。在莫里森的笔下，“宠儿”更多地被理解为鬼魂，但她的身上并非没有一丝一毫的人类特征。我们认为正是由于作者将“宠儿”描绘成为既具有鬼魂特征的存在，又似乎保留着人类特性，使

4、得“宠儿”不再是某一历史事件中被杀害的婴儿，而是跨越时空的“宠儿”。莫里森将她呈现在自己的作品中，使得黑人曾经经历的苦难岁月和逐渐被遗忘的历史再次呈现在读者面前，这就使得一部普通的小说具有了社会上黑人族群集体记忆的社会价值。同时，作者在小说中大量运用的后现代主义小说表现手法使得小说的叙事架构不再符合传统文学的叙事方式，读者也不能从事件发生的先后顺序及其逻辑关联中寻找到答案。当读者尝试着建构全新的小说内容时，塞丝的生活和她所经历的一切就不再属于小说的人物，而是与整个黑人族群的历史产生了千丝万缕的联系。在小说的第一部

5、分中，塞丝先后迎来了保罗*D和宠儿，他们都是塞丝所不愿意看到的。不仅是因为他们的到来勾起了塞丝对于自己曾经经历的痛苦生活的回忆，更为重要的是她对于自己当下的生存状态感到了恐惧，自己仍旧被奴隶制度的阴影所控制。进入到小说的第二部分后，塞丝沉浸在痛苦的记忆中，她对于自己杀死宠儿的行为感到无限的痛苦。我们可以说她已经彻底地被自己的过去所吞噬，宠儿和塞丝纠缠在一起，迫使塞丝沉浸在痛苦和自责中无法自拔。当进入到第三部分之后，所有生活在黑人社区的妇女共同努力，最终通过一场净化仪式驱逐了“宠儿”。同时，塞丝握紧武器的手没有指向

6、自己的孩子，而是指向敢于伤害她和孩子的白人。“宠儿”的故事或许仍旧在某个黑人的记忆中不断地上演着，但他们的结局注定不会是悲伤的。这正是托妮•莫里森试图通过一部小说《宠儿》所达到的目的之一，她在告诉所有生活在美国社会的黑人，“宠儿”仅仅是他们历史中痛苦记忆的象征而已，不能永远被历史的负担所控制，而是要勇敢地面对现实。二、“宠儿”的多种社会身份正如上文所说，“宠儿”是徘徊于人类和灵魂之间的存在，它并非是现实生活中真实存在的，也不是小说的虚拟空间中应该出现的。它仅仅是作者根据小说文本的需要创造出来的事物，但“宠儿”的确

7、是具有现实意义的象征物。首先，“宠儿”是塞丝过去痛苦记忆的汇集，象征着一段不堪回首的历史。这就是美国历史上的黑人奴隶制度：对于白人社会群体来说，他们不愿意去面对这一切，因为这里有太多的不光彩，也不符合现代社会所倡导的文明准则；对于黑人社会群体来说，他们同样不愿意面对黑奴制度，这里承载了太多不堪回首的过去，既有祖先的血与泪，也有无法释怀的痛。当“宠儿”出现在塞丝面前时，这样一段逐渐被遗忘或者说刻意被淡忘的历史直接呈现出来，莫里森是在用小说中的人物去再现曾经发生的一切。“莫里森本人在刚开始的时候觉得这本小说的出版是她

8、所有小说中最没有把握的，因为这本小说书写的是白人和黑人都不愿意面对的历史。尽管黑人们不愿意面对那段历史，但他们谁也摆脱不了它的纠缠，就像塞丝一那样，这个过去的奴隶，被宠儿折磨得越来越瘦，越来越小，几近崩溃的边缘。”[2]其次，我们还能在宠儿的身上感受到基督教原罪文化的痕迹。它不仅是塞丝生命中罪恶的象征，也是整个奴隶制度罪恶的象征。当读者沉浸在塞丝杀死宠儿的痛苦和自责时，我