中國文化現代化問題

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1、第10頁（共10頁）中國文化及其哲學講者筆記第九課：中國文化現代化問題－中國文化與現代化概述：　現代化(modernization)是文化研究的熱門的領域，現代學者討論文化問題時，少有對此問題不加討論。然而，對於什麼是現代化，現代學者卻往往不能清楚的解說，以致在這方面的討論頗多混亂、含糊的說法。因此，要了解這方面的問題，必須對於什麼是現代化有大體正確的了解。一什麼是現代化﹖─正如「什麼是文化﹖」的問題一樣，對於什麼是現代化的問題，不同的學者往往有不同的了解，以致眾說紛紜，莫衷一是。然而，為了方便地討論這方面的問題，我們必須對現代化下一個較合理、較多人會接受的定義。─我以為，以下是一較

2、佳的定義。西方學者雷格斯(Riggs)說：「現代化並不指一種特殊的變遷，如工業化、西化或希臘化，而是指一種『歷史的相對性』的現象，指一個社會或國家，自願或不自願地所發生的一種『形變之鏈』的過程，而這種形變乃在減少他自己與其他他認為更進步，更強大或更有聲威的社會之間的文化的、宗教的、軍事的或技術的差距者。」─以上述定義作為起點，關於文化現代化問題有兩個重點必須注意：I現代化涉及價值的判斷（「他認為更進步，更強大或更有聲威」）－這點，從一些學者嚴格使用「現代」與「當代」二詞的分別可得知。　／現代(modern)─涉及價值判斷中有較高價值者。＼當代(contemporary)─不涉及...

3、...........。∴我們可以說一些當代的人可以生活在一個非現代的社會（即傳統的社會）。e.g.落後的野蠻民族。　∵現代化涉及價值判斷。∴不能單靠分析方法來判斷，應同時應用直覺方法來判斷。II現代化是一普遍的演變過程，它的範圍廣泛，不能隨意限定（「並不指一種特殊的變遷，如工業化、西化或希臘化」、「文化的、宗教的、軍事的或技術的」）─以下分開時序、方向、層面及項目等幾方面，並以中西文化實例，esp.中國近現代的文化思潮和運動，說明現代化所涉及的範圍的廣泛。1就文化時序方面而言─∴在文化時序方面，應包括古往今來的文化的領域。E:file-serverfs_tmpdownload

4、6d09b885b97c5c4fcf8f18d341faaeeb.doc　2021/6/12第10頁（共10頁）中、西文化歷史階段的區分：／中國文化：先秦文化─諸子百家爭鳴的文化　　　　　　魏晉文化─道家的文化（即魏晉玄學的文化）　　　　　　　　隋唐文化─佛家的文化（即隋唐佛學．．．）　　　　　　宋明文化─儒家的文化（即宋明理學．．．）＼西方文化：古代─哲學的文化　　　　　　　　中古─宗教（神學）的文化　　　　　　近代─科學的文化　　→現代化≠全盤否定過去的（傳統）的文化∴有些現代化的運動可以是某方面之復古運動　e.g.中國唐宋的古文運動　e.g.西方文藝復興運動1就文化方向(或地

5、域)方面而言─∴在文化方向（或地域）方面，應包括主要三大地域的文化的比較和選取：／東方文化　／中國文化　　　　　　＼印度文化＼西方文化／歐陸文化　　　　　＼英美文化　→現代化≠西（方）化　　　　　＝全球化或世界化－以下以近現代中國在文化方向方面的論爭來加以說明文化方向的廣泛性。有關論爭可說主要有以下各派，它們的主張和代表人物簡述如下：／極端派／西方化（全盤西化）　─以胡適、陳序經等為代表─俄化（共產主義化）　─以陳獨秀、李大釗等為代表＼保守派（維持中國文化）　─以辜鴻銘、梁啟超等為代表＼溫和派　－即中西折中派（世界化／全球化）　─此種主張可再分為以下三派，在一義下，此三派是承接前三派

6、而發展出來的。　／當代新儒家　　─以張君勱、唐君毅、牟宗三、徐復觀等為代表　－自由主義　　─以殷海光、林毓生等為代表　＼社會主義E:file-serverfs_tmpdownload6d09b885b97c5c4fcf8f18d341faaeeb.doc　2021/6/12第10頁（共10頁）－以張岱年、李澤厚等為代表－各派中，目前以當代新儒家、自由主義與社會主義三派最為強大，在理論上也最為全面。－三派在文化方向上的共通處：以為中西文化各有所長，故應加以結合，取長捨短，互相補足。－三派的主要分歧處：　／自由主義－以西方文化為主　－社會主義－以蘇俄文化為主　＼當代新儒家－以中國

7、文化為主　→此後三派可說較前面各派進步，∵能結合中、西文化講現代化。1就文化層面方面而言─∴在文化層面方面，應包括：／器物層面─物質／現象方面　　　　　／物質文化─制度．．─介乎器物與思想之間　　或＼思想．．─精神／本體方面　　　　　＼精神文化→現代化≠只是現象層面或制度層面的演化─以往中國學者對於中國現代化問題往往過分偏重於某一層面而不能以其他層面來作出配合，以致由此而有之現代化運動終告失敗。　i.e.／器物層面─如近代的「洋務運動」：曾國藩、李鴻章、張