椰枣与阿拉伯文化

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1、8植物的翻译&椰枣中国文化属农耕文化，动植物的文化语境非常丰富。如动物中的十二生肖，植物中的梅花البرقوق象征高洁，牡丹الودحالصينى象征富贵，红豆البسلّةالحمراء象征爱情，松竹الصنوبروالبمبو象征坚贞等。又如：تجاوزتزهرةالمشمشحدودجدرانالحديقةالىالخارج.(المعنىالمجازى:خانتامرأةزوجها)红杏出墙阿拉伯文化属沙漠文化，植物不多。其中枣椰树最为阿拉伯人喜爱。《古兰经》最初是写在枣椰叶الخوص上的，阿语单词جريدة（报纸）的本意是枣椰叶柄。《圣训》有言：أوصيكمبع

2、مّتكمبالنخلة.我借助你们的姑母—枣椰树来教诲你们。阿拉伯人常用枣椰树来形容人，如：هورجلسامقكنخلة.他像枣椰树一样高大。كلخاطبعلىلسانهتمرة.每个求婚者都口含椰枣。（求人嘴甜）中国文化属农耕文化，植物种类繁多，文人骚客触景生情，托物言志的例子比比皆是。兹举一例：谁言寸草心，报得三春晖。إنهامثلأشعةالشمسالدافئةالوهوبفكيفلقلبنبتةصغيرةأنيردجميلهاالخصيب.阿拉伯文化属沙漠文化，植物种类不多，常用作比喻描写的为数也不多，文化语境也不是很丰富。如：كأنهاغصنبانأوقضي

3、بخيزورانأوعودريحان.她就像是一根柳条、一根竹竿、一枝花茎。（Ⅰ18P.79）فهىكقضيبالريحانبثغركأقحوانوخدكشقائقالنعمانووجهكتفاحوثدىكالرمانومعاطفكالأغصان.她的体态像香薄荷、她的嘴巴象延命菊、她的面颊像白头翁、她的脸蛋像苹果、她的乳房像石榴、她的脖颈像树枝。（Ⅰ18P.79）78植物的翻译&椰枣中国人用“寸草心”来形容子女对母亲、对祖国的热爱，认为很形象，这是从《游子吟》中援引而来的。延命菊是一种很漂亮的菊花，它的花瓣细白紧密，阿拉伯人常用它来比喻洁白细密的牙齿。可见动植物文化语

4、境的不同，构成了不同特色的表达方式。只有对文化语境有足够的了解和充分的认识，才能更准确地理解并翻译原文。那么，最后一个例句是否也可作如下翻译：她的体态如香薄荷般亭亭玉立，她的牙齿如延命菊花瓣洁白细密，她的面颊如白头翁红润，她的脸蛋似苹果，她的乳房像石榴般浑圆结实，她的脖颈如树枝般柔韧。ماكلبيضاءشحمةولاكلسوداءتمرة.国少华词汇学P438白的不都是油脂，黑的不都是椰枣——闪光的不都是金子كجالبالتمرإلىبغداد国少华词汇学P440犹如去巴格达贩卖椰枣——班门弄斧-أخرجيهذاالنمام..(ص167)“把这只野百里香赶出去……”（

5、朱译P147）“把这个多嘴的孩子轰出去！”（陈译P123）لاتحسبالمجدتمراأنتآكله.阿语言与修辞P346你别以为光荣唾手可得وكالمألوففيمثلهذهالحالدارالحديثحولنفسهفأعادكلماسبقلهقولهبنفسالألفاظأوبألفاظجديدةمنإيثارمتواصلللظنونالوردية..(ص244)象往常一样，谈话又回到旧话题上来了。每个人又把自己的话重复了一遍，用的还是原来的词，就是新的词，谈的也不外乎是些美好的设想。（朱译P214）أغتسلبمياهالريحانوأغسلشعريبالميا

6、هالعطرة،...浴兰汤兮沐芳，……（屈原·九歌·云中君）（古诗文选P10）椰枣与阿拉伯文化枣椰树在阿拉伯国家随处可见，从古至今，其果实——椰枣在阿拉伯人的生活中一直占有重要地位。对阿拉伯人来说，枣椰树堪称“阿拉伯民族之树”78植物的翻译&椰枣，其树干高大挺拔，树龄长．易于种植，能承受恶劣的自然环境。枣椰树浑身是宝，果实可作粮食食用：树干、树枝可用来盖房或作燃料；其纤维、叶柄、叶都能利用，可编制成各种日用品。古时，阿拉们人把枣椰树的叶柄当纸用（阿语中的报纸与枣椰树叶柄一词同词同形，今日的“报纸”一词或许就源于此）。枣椰树的果实椰枣含有丰富的营养物质，是阿拉伯人的主食

7、之一，早餐与待客时必不可少。因此，古时枣椰树就受到阿拉伯人祖先的重视，早在古埃及法老时代，神庙的墙壁上或石柱上都雕刻有枣椰树和树叶的图案。古巴比伦人用枣椰树和枝叶装饰诚市大门、庙宇走廊和国王御座。他们尊奉枣椰树女神，在其双肩插上枣椰树的枝叶，硕大的枝叶低垂，像长上了翩翩欲飞的翅膀。用楔形文字写成的文中纪录了枣椰树的70多个品种和不同产地。著名的《汉谟拉比法典》里甚至有保护枣椰树的法律条文，如砍伐一棵枣椰树，罚半个银币，这在当时是很高的罚金。源于西亚的基督教、犹太救的经典中都有有关枣椰树的章节。《犹太法典》中曾多次提到枣椰树。据说伊萨(耶稣