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1、学校德育工作也要与时俱进的学校的主要工作是"教书育人",如何育人?途径方法很多,凡是跟学生生活有关的所有事情都是德育。但大家也明白,大而空的口头教育,美而虚的榜样教育,没有带来德育灿烂的春天,德育工作必须从小处着眼,小处着手,立足于生活。于是,德育工作从班级团队活动、听报告,走向了社会.一是提倡大中学生搞社会调查,写调查报告,期望通过社会生活的变迁,通过身边英雄模范、先进人物来教育学生、改造学生,树立良好的世界观、人生观;二是积极组织青年志愿者活动,让他们自觉参加各种社会公益活动,从服务中增加才干,提高社会公德意识,从而树立
2、为人民服务的道德观。这里,人们忽视的恰恰是一个重要的基本事实:无论是教师还是学生都是以整体的生命,而不是生命的某一方面投入到各种学校活动中去的,课堂教学作为学校的基本活动形式"是师生人生中的一段重要的生命经历,是他们生命的有效的构成部分。对于学生来说,课堂教学是其学校生活的最基本构成,它的质量,直接影响学生素质及今后多方面发展与成长。"(叶澜)因而,从过去把团队活动和班主任作为德育工作的两个有形抓手,到各学校教学应渗透德育工作(这里强调"渗透"两字),发展到今天要把学校、家庭、社会相结合共同做好学校德育工作,考察这个过程,不
3、难发现有一个共同缺陷,就是始终让"德育"游离于课堂教学,"德育"与"教学"还是两张皮。究其原因:是只把课堂教学目标局限于发展学生认知能力,这是当前教学论思维局限性的最突出的表现,是近代的事理性主义哲学和主智主义教育主流思想的反映,也是习惯于把原本为整体的任务分割为部分、方面的思维方法的表现。具体地说,就是把生命的认知功能从生命整体中分割出来,突出其重要性,把完整的生命当作认知体来看待。我们通过实践得出的结论是:课堂教学是素质教育的主阵地,也是学校德育工作的主阵地。如何在课堂教学中实施德育呢?我们的实践是在两个前提下进行的:一
4、是遵循叶澜教授提出的"把课堂还给学生","让课堂焕发出生命活力"。这里课堂是学生当家作主的"家",既有"家"的亲情,又有主人的地位,学生才会感受到知识不只是在书本上,而且也在生活中;学习不只是为了考试,是为了提高和完善自己,也是为了以后更为好地生活。二是要牢固树立没有差生的概念,只有学习困难的学生。因为差生是相对的,动态的,不是绝对的、不变的,重点中学的差生,在普通中学就可能是优等生。学生在课堂确立了平等地位、主人的角色,他们在课堂上所做的每一件事情(习惯上叫作作业)就是学生成长的历程,我们研究实施德育的平台就是:学生如何做
5、作业,重点落在"做"字。不说听课、提问、讨论、操练,也不说阅读、写作、考试,单就背书、写字就有德育许多的话题。字写得端正、规范,横是横,竖是竖,一遍就一遍,三遍就三遍,认认真真,长期的训练,至少能规范学生的行为,使学生初步形成遵守规则的意识。就象军人队列训练,每天"一二一",养成了整齐划一,明白了"服从命令是军人的天职"的道理一样。一篇很长的文章,能背得只字不漏,抑扬顿挫,需要花很多的时间和精力。尤其是那些记忆力差些的学生要化比别人多三倍、十倍的时间,这样长期的训练,就能懂得"勤能补拙"的道理,养成刻苦勤劳的习惯,也会珍惜时
6、间,珍惜成绩。书不读不会,字不写不美。如果不读不写,而要达到好的效果,就会投机取巧,走歪门邪道,作业就会偷懒,考试可能作弊,日积月累,会养成欺诈的习惯。长大了无论干什么事都有可能运用这种坏经验而祸害别人。字写得美,书读得熟,也是珍惜自己荣誉,爱惜自己生命的最初表现。一个人只有爱惜自己,才会爱惜别人,长大后才有可能热爱集体,热爱祖国。也正因为如此,小学有写字课,重视写字的教学。因此,可以说德育确实应在课堂教学里面,教育与教学没有必要分清楚,他们是一起生长在课堂之中。道德的核心是"善良","善良"进入人意识的最有效的手段不是说教
7、,而是示范。最佳的教育机会是青少年,最佳教师不是我们,是家长和邻里。但道德的最初形式是"习惯","习惯"形成最有效的手段也不是说教,而是操练--做,最佳形成的地方是学校课堂,最佳实施人是我们教师。我们从写字、读书、作文这些事做起,一点一滴地关注学生成长,关爱学生的生命形成,我们的德育工作就成为有源之水,有根之木,就会有希望,就会有新的气象。总之,只要我们与时俱进,用创新精神做学校的思想工作,德育工作肯定会阳光灿烂。