从近代全球人口跨境迁徙视角看中国未来对外战略的新思路

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1、脂□踏鈕觀角夕思路2014-07-2402:27:58理论导刊2014年5期摘要：持续500多年的西方殖民主义扩张虽然己经成为历史，怛是它在当代世界留下丫“西方文明”的绝对主导地位。文章通过对15世纪以來世界历史的重新审视，对近代以來“西方文明”的全球扩张历程进行一系列新的总结，并对“两方文明”扩张背京下的人口跨国界流动作了回顾和梳理。在此S础上，从全球化时代人U跨国界流动的视角出发，对屮国未來的对外战略提出了若十新的思考和建议。关键词：屮华复兴；屮华文明；国际秩序；全球化时代；对外战略中图分类号:C924.2文献标志码：A文章编号:1002-7408(2

2、014)-05-0108-05基金项鬥：2013年教育部人文社会科学研宂青年基金项fT‘国际金融诂语权的变迁、重构及屮国的对策研究”(13YJC810018)的阶段性成果。作者简介：文学(1977-)，男，湖南益阳人，首都师范大学政法学院讲师，北京大学国际关系学院法学博士，主要从事国际政治与国际经济研究。一、对过去500年世界历史的重新审视在15世纪欧洲人开始大航海之前，•美洲大陆和澳洲属丁•“未知大陆”，与亚欧大陆的人类文明棊本上没有直接联系。即使是亚欧大陆上的居民也由于地理距离、交通工:n、战争动乱等因素的限制，彼此之间的联系和往來受到诸多影响和制约。

3、进然东西方之间长期存在卷陆地和海上两条丝绸之路，但从不同文明之间沟通交流的广度、深度、便捷程度来看，当时的叶界棊本上可以被看成一个相互孤立、彼此陌生、独0发展的世界。15世纪的欧洲开始丫大航海时代，“在这一过程中欧洲人使各大陆相互间发生了直接交往，从而在世界历史上结束了欧亚大陆阶段，开始了其全球性的阶段。在某种程度上，大航海吋代可以视为文明之间相互隔绝孤立时代的结束和新全球化吋代的开始。从此以后,西方诞生了一个又一个的世界霸权，欧洲人及其海外移民的后裔在之后500年的时间内逐步实现了人口的全球分布和“丙方文明”的全球化。15世紀初期的中国曾经出现过郑和下西

4、洋的航海壮举，但从15世纪中期以后就儿乎完金放弃了这种成功的远洋探索，这成为了屮国历史和世界历史的一大转折点。“15世纪一系列成功的远征活动以后，明朝统治者选择停止了中国大部分的海洋工业，在领先国外400年之吋关闭国门......中国的创新社会在明朝最后几十年和之后的清朝继续下滑，而屮国的经济和世界大国的地位也随之下跌。”[2]对于这种现象发生的原因，全W界的历史学术界至今仍然众说纷纭。屮国从海洋退出之后不久，欧洲人开始丫征服海洋的远航，并且通过大航海开始丫一•场全球性的殖民主义扩张。如果以1415年葡萄牙人侵占非洲西北部的休达城作为西方殖民主义扩张开始的

5、标志，以1999年葡萄牙退出澳门作为西方殖民主义扩张结束的标志，那么“殖民主义在世界历史上活动的时间竟长达584年”。[3】如果将1492年哥伦布到达美洲作力全球化时代的开始，到今天为止也有500多年的历史。对于这段世界历史的解释，我国传统学术观点基本上立足于马克思的历史唯物主义哲学，将殖民主义和资本主义、帝国主义联系在一起，阐述其“破坏性”和“建设性”双重使命。欧美学者则大多站在西方中心论和自身利益的视角，研究近现代西方文明在全球扩张的“历史使命”和白人的“全球贵任”。如果我们不M于意识形态的争论，而是站在中国国家利益和屮华文明永续发展的本位來重新考察过

6、去500多年的世界历史，可以得出以下几个基本观点：1.中国明代大航海祺业的突然终止是白秦汉以来中华文明发展进程中的重大损失。它不但使中华文明错过了主动向世界“走出去”的最佳扩张契机，还导致屮华民族的视野转为内向和保守，也为19世纪以来两方列强的屡次入侵和国力的迅速衰败埋下了伏笔。2.过去500多年的世界历史基本上就是一部欧洲人的殖民扩张史。从15世纪葡萄牙开始殖民扩张到第一次世界大战前，欧洲的葡萄牙、西班牙、荷兰、意大利、比利时、英国、法国、德国、俄罗斯等国以及由欧裔移民建立的美国和“脱亚入欧”之后的円本都先后投入到殖民扩张浪潮中，将非两方世界瓜分完毕。3

7、.在西方棊督教W界开始全球扩张之前，旧大陆上还存在三大异质文明。它们分别足：屮平文明、印度文明、伊斯兰文明，怛是这些非“西方文明”在西方殖民扩张中相继被征服或受到巨大冲击，在近代沦为西方世界的殖民地或半殖民地。4.美洲和澳洲这些“新大陆”上独立发展起来的人类文明在沔方人的冲击下已经走到了发展的尽头，最后的结局可以说是完全覆灭，甚至美洲和澳洲的土著居民也接近于被西方入侵者灭绝，广袤的两伯利亚、屮亚、远东等地区则被俄国人蚕食征服。从当前的状况来看，欧洲人移民及其后裔在这些区域己经处于绝对的主导和控制地位，一部殖民扩张史就是一部欧洲人全球移民和全球分布的历史。5

8、.在500年的西方殖民扩张史屮，根据历史传统和语言文化的差异，西方