内地、香港语文教科书的性别意识形态比较

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1、内地、香港语文教科书的性别意识形态比较摘要：教科书隐含着特定的性别意识形态，研究选择内地北师大版与香港新亚洲版小学语文教科书为文本，运用频度统计技术，从选文作者、课文主角、课文人名、插图人物、职业角色五个维度量化分析，认为两套教科书使用的是男性话语，隐含着男性文化或者说是父权意识形态，而且这种倾向香港比大陆更为突出。关键词：内地与香港；语文教科书；性别意识形态中图分类号：G423.3文献标识码：A文章编号:1671-6124(2015)02-0043-07教科书性别意识形态分析在国外较为重视，研究成果较多。如瓦克和巴通(S.Walker&L.Barton)的《性别、阶级和教育》｛

2、1｝、沙若兰(M.B.Sutherland)的《教育中的性别偏见》｛2｝、崔可勒(j.LTrecker)的《美国历史教科书中的女性》｛3｝、佛兰兹和萨德克(N.Frazier&M.Sadker)的《学校和社会中的性别主义》｛4｝、杜尼尔(R.W.O’Donnell)的《小学社会科中的性别偏见》⑸、凯利和尼兰(G.P.Kelly&A.S.Nihlen)的《学校教育与父权再制》｛6｝、亚当斯（C.Adams）的《课堂生活中女性被忽略的历史证据》｛7｝、斯利特与格兰特（C.E.SIeeter&C.A.Grant）的《当前教科书中种族、阶级、性别和残障者》｛8｝等。我国学者曾天山对大陆、

3、香港、台湾、国外的一些教科书中的性别偏见进行了举例性的分析｛9｝。这些学者的分析技术大体可以分为两类：量化分析与质性分析。其中，量化分析指标包括课文中女性出现的数量、插图、人物、职业角色等；质性分析的指标包括公共生活中的身份、工作性质、故事主线、形象描述、课文内容等等。本文以北京师范大学（以下简称北师大版）2003年编写出版的小学《语文》实验教材和香港新亚洲出版社2003年版的小学语文《学会中国语文》（以下简称新亚洲版）为分析文本，运用频度统计技术，从选文作者、课文主角、课文人名、插图人物、职业角色五个维度对两套教科书的性别意识形态进行量化分析。一、选文作者1.选文作者的性别比较

4、北师大版共收录课文386篇（包括主体课文327篇和与辅助阅读课文59篇），其中180篇有明确的作者标注；新亚洲版共收录课文216篇，其中有作者标注的29篇（详见表1）。北师大版选文作者中男性有159人，占88.3%;女性21人，占11.7%。新亚洲版男性作者有24人，占82.7%；女性有5人，占17.3%。两个版本都是男性作者占绝对优势，表现出明显的男性话语，这可能与作家中女性本来就较少有关。1.重复出现的作者性别比较一个作者的作品能在教科书中重复选用，代表其被重视的程度。在北师大版中重复出现的作者共有18人，其中17人是男性，女性只有冰心1人（具体见表2）。作品被选次数最多的是

5、金波（5篇），其次是冰心（4篇），可能与他们的作品是儿童文学有关。香港教科书中没有作者重复出现。谁的作品被选入教科书，谁就有话语权，说明谁的意识形态将得到传递。内地香港两套教科书，不论在选文作者的总数还是被多次选用的作者数，男性作者均占绝对优势。可以说，两套教科书都倾向于选择男性作者的作品进入小学语文教科书，表现出明显的父系文化传统。但大陆的女作家冰心的作品被选进4篇，仅次于金波（5篇）而高于其他男性作家，说明北师大版已注意选文作者的性别问题。二、课文主角教科书选文中的主角｛10｝的出现方式有二：一是出现在课文标题中；二是出现在课文内文中。1.课文标题中出现的主角性别比较在北师大

6、版中，主角出现在课文标题中的共有38人次，其中男性27人次，占71.1%;女性11人次，占28.9%（详见表3）。新亚洲版共有36个主角的名字在课文标题中出现，其中男性28人次，占77.8%，女性8人次，占22.2%。据此分析，不管是内地还是香港，男性主角在课文标题中出现的频度占绝对优势。如果说选文作者是由于男作家较多而产生男性作品被选进教科书的频度高来解释的话，那么课文主角中男性占优势则无法用此解释，因为就人口而言，男女的数量是基本持平的。这只能说明一个问题，男性的价值观得到重视，而女性在某种程度上被忽视了。2.课文正文中出现的主角性别比较在课文内文中出现的主角人物，北师大版共

7、有119人次，其中男性93人次，占78.2%,女性26人次，占21.8%;新亚洲版在课文中出现的主角共有86人次，其中男性70人次，占81.4%，女性16人次，占18.6%（详见表4）。由此可见，在课文中塑造的主角人物，两套语文教科书都是男性占绝对优势，占四分之三以上。这说明大陆和香港都把男性作为主流文化，而把女性文化放在次要地位。从某种角度上说，女性被忽略了，至少没有得到应有的重视。1.主角人物的称谓比较人物称谓可分为高称谓与低称谓。所谓高称谓指称谓具有较高的地位，包括名与姓齐