从仿生到靠生 基础教育改革的根本突破.doc

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1、从仿生到靠生：基础教育改革的根本突破郭思乐　　（《教育研究》2009年9月刊出）[摘要]当前，我国基础教育存在的根本问题，在于以生命活动的名义否弃真正的生命活动。教育的仿生就是以模拟生命活动来控制生命活动的教育教学思路和方法，其本质是违背了生命的不可替代性、不可拆解性、不可重复性和非二元性，背离了人的生命活动。仿生严重地制约了基础教育改革的深入，成为基础教育众多问题的根源。从仿生到靠生,必须在理念上来一次大改变，突破旧有思维惯性的束缚，相信生命的蕴含，依托生命，从研究怎样教到研究怎样不教，遵循让生命满载着不完善而蓬勃生长的原则、以生命优势改变

2、劣势的原则，真正以人为本，以生为本，把大自然所赐的全部教育资源调动和发挥出来，实现基础教育改革的根本突破。[关键词]基础教育改革；仿生；靠生[作者简介]郭思乐，华南师范大学教授、博士生导师（广州510631）当前，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》正在制定之中，将对我国教育改革和发展产生重大推动作用，从而也将引起一场新的教育问题大讨论。笔者认为，我国基础教育存在的根本问题，就是以生命活动的名义否弃了真正的生命活动，因而失去了学习者生命活动的支持。以模拟生命活动来控制生命活动的仿生教育教学扭曲了教育的本真，消解了教育发展人的根本意蕴，使教育蜕

3、变为追求物化效应的行为，为此必须突破旧有思维惯性的束缚，寻求新的根本性突破，即从研究怎样教到研究怎样不教，或曰实现从“仿生”到“靠生”的根本转变，才能真正以人为本，以生为本，基于学习者的生命活动的完整性和独立性，把大自然所赐的全部教育资源调动和发挥出来，极大调动人的学习积极性，实现基础教育改革的根本突破，为普及教育和培养人才服务，这是本文的意义所在。一、仿生严重地制约了基础教育改革的深入今天已经很清楚，坚持以教为主的路向的原因，是缺少对生命自身的成长本性、潜能，以及教育成果始终由生命自己酿造的性质的认识，是一种非生命的、物理性的、工业的、科学

4、征服主义思维的混合体，它在现阶段突出表现为在日常教学中，人们由于种种原因（或误判或刻意渲染），发生了对终端考试的恐慌，以至产生了教育教学完全应试化的状态。有一种说法是，应试教育就是素质教育，应试的细致过程表现了生命活动，而且其表现的方法具有现代的数量化、函数化、心理化乃至网络化的特征，所以是正确的。许多研究者支持这种见解，而且人们的传统、习惯，既有的经验中，都蕴含着这种看法。然而这是误区。正是由于人们认为终端考试必须经由频考准备的舆论背景，所有对教育的“学生思考”，无不打上教者或管理者争取近期考试功利的烙印。分数成为教育的家，教者和学习者找不

5、到回家的路。还须指出，应试化与坚持教师的全程说教是孪生兄弟，细密的应试假设完全出自对考试的知识点设计，它对于学生是非自然的，不能从他们自己的生活出发去获得，所以只能全然依赖经验丰富的教者。教育陷入必须依靠教者教的魔圈，在这样的背景下的教育改革，由于缺少对评价功利的强力干预，难以对教育的价值观作清晰的反思,往往局限在课程，而不能在教与学的根本关系问题上有所突破，所以只能捉襟见肘。一种模拟生命，而实际上仍然是否定生命的自主活动的研究思路和方法应运而生。这就是，在上述背景下，人们一直在研究如何教，不可避免地在教的框架内，加进了对学习者生命活动的观察

6、、分析和模仿，并转化为控制性的指导思想或技术程序而实施之，即仿生。于是，在我们面前以教材、教案、教法、教育和教学原则、评价的理论及方法等形式，呈现了大量不同精度的仿生方案，这些方案其实是不断对生命的具体、局部、既有的活动提出问题：如何把它明晰化、措施化，用教或已浸透了教的短期功利意志的“学”的安排把它反映出来，服务于教的一点点落实，一点点积累的效果？这种否弃了生命的整体活动的思考，就像我们对火龙果提出的问题不是如何来吃它，而是如何来做出它一样，我们立即陷入如何把里面的黑色小“芝麻”一个个嵌入果肉里的众多而烦厌的问题中。而今天真正需要的不是解决

7、这些问题，而是要抛弃这些问题，即彻底改变这一思路，大大简化思考，转向研究从教者充满自我到“不见（xiàn）自我”，即如何把教转化为不教。为此，我们需要把我们的方法论，从最热心的对生命活动提出细致问题的仿生，转向于靠生---全面地依靠学生，依靠生命的精彩，靠生就是我们上面说的“不教”。如果后者也要向生命提问题的话，那么提出的是根本的问题、整体的问题、人本的问题，而不是对生命内部局部的心灵活动提问题。这为靠生的意义所规定。必须指出，仿生几乎笼罩着我们的整个基础教育，甚至浸染到所谓“有效教学”或“有效课堂”的改革。事实上，学习是人的自然过程。我们平

8、常所说有效，是指学习的得益。而学习的得益严格来说是一种充满喜乐的自然“结果”，而不是刻意的“效果”。所以，“有效课堂”一旦成为口号，对其中的“有效”就必须辨析。我们