中华优秀传统文化认同的理论视域

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1、化綱2018-04-1812:08:44理论导刊2018年3期摘要：屮华优秀传统文化认同较大意义上决定着复合型民族国家民族成员的心理向觉和身份归属，也由此A显为共冋体虫活的重要命题。中华优秀传统文化认冋指谓民族成员对中华优秀传统文化所蕴含之价值理念与价值规范的认可、赞同并由此产生归属意识且进而获得文化自觉的动态过程。从多元一体民族构成的时空惜境与文化认同的价值S归揆诸，价值认同的本真意涵、认同演绎的共生逻辑、认同路径的现实固基，在多元价值国际化与主流价值R族化冲突博弈愈加激化的现实场域屮筑建着屮平优秀传统文化认同何以可能的意义场与实践域。关键词：中

2、华优秀传统文化；文化认冋；文化白觉中图分类号:G122文献标志码:A文章编号：1002-7408（2018）03-0093-06基金项目：国家社科重点项目“藏区民族交往交流交融与‘五个认同研究"（16AZD039）;靑海省2017年度哲学社会科学项目（髙校思想政治教育专项）“青海省髙校屮华优秀传统文化认同教育研究”;青海大学2017年度教育教学项目“屮平优秀传统文化认同教苻融入商校思想政治理论课研究”（J丫2017010）。作者简介：杨玢（1981-），女，河南许昌人，青海大学马克思主义学院副教授，博士，研宂方向：文化认同与思想政治教育，現代性引发

3、的信仰和价值危机与全球化的强势普及使得文化认同问题逐渐进入人们的视野，“尽管人们处于‘文化超市中，但人们也在寻求一个自己的家而超越它，这个家就足向己的（或足民族的）文化认同。”[1]作为民族文化鉍核心的价值表达和鉍深层的价值体认，在S合民族国家笈杂多样民族关系构型和多元异质族群文化构成的现实境遇中，中华优秀文化认冋愈加A显为共同体生活的时代命题。一、中华优秀传统文化认同的本真意涵"认同”一词最早起源于拉丁文idem,“意指共同认可，一致承认”[2]。从认同的实然蕴涵揆诸，认同呈现出多样复杂的现实态式，“Identity包栝归属性的，地域性的，经济的

4、，文化的，政治的，社会的以及国别的。”[3】无论何种态式的吋空认冋，从现实性上均演绎为主体自我身份的归属确认，作为认同核心的文化认同亦不例外，其从本质上指涉于认同主体共同的文化心理抑或文化归属感，据此研判，中华优秀传统文化认同实质指向民族成员对中平优秀传统文化的认可和赞同并由此产生归属意识且进而获得文化自觉的动态过程。文化认同显现于价值认同的实然意涵，价值认同演绎着文化认同的核心意屮平优秀传统文化认冋本质即民族成员对中华优秀传统文化所蕴含之价值体系和价值理念的认冋。作为主体对象性活动的本质与力量，文化始终受到价值体系的导引与约束，任何态式的文化汄同

5、都意味着主体对这一文化所表征的价偵规范与价值理念的认同。文化价值建构的理论逻辑从本体意涵阐明文化认同的现实意旨即投射于价值认同，价值即力有用性，“是人们对客体属性的具体评价和主观应用，是人对需要勾满足这种需要的客体属性在特定方面的交汇点”[41，巾此出发，屮平优秀传统文化认同现实达致之核心要素即为其所蕴含之价值理念与价值规范是否表征且能够满足民族成员的利益表达和价值诉求。作为主体社会客观性实践活动的结果呈现，特定的义化模式、文化传统与文化理念在历史的演进过程屮往往浓缩力社会成员特定的群体性价值取向与价值诉求，基于主体视域投射的文化认同往往意味着认同

6、主体对特定文化所蕴含之价值规范与价值理念的认同。主体对于中隼优秀传统文化的理性认知和价值研判是其认冋何以讨能的前提和基础，因为文化认同木身即表征为背定的价值判断，体现为归属于这一文化群体的卜j部成员对群体内外部文化耍素所反射之价值效用是否符合传统文化价值标准的承认方式和认可态度[5]。当然，民族成员在主动认知、理解并认可、接受传统价值的过程中对中华优秀传统文化所内含价值理念衍生出主体价值认知与价值判断，并由于群体的介入使得其认知和判断内化为价值意识与价值抉择并抽象为社会主流的价值观念与价值形态，正如有学者所言“文化认同足人类对于文化的倾向性共识和认

7、可。这种共识和认讨是人类对自然认知的升华，并形成支配人类行为的思维准则和价值取向”[6】。这一过程既呈现为个体价值意识本身解构与相互渗透的过程，又表征为建构群体价值共识的过程，亦体现力个体价值意识与群体价值意识同构并发生价值彼此认同进而产生价值凝聚与价值整合的过程。当然，中华优秀传统文化认同的实然达成并非为强加其所内蕴之价值理念与价值意义于民族主体，而足民族成员依据向身内在诉求与现实耑要不断对屮肀优秀传统文化进行认知、理解，并于此基础I•.进行价值研判和价值抉择，最终自觉内化传统价值于牛.活实践的积极主动过程。同时，民族个体自觉行为之F1的不仅是为

8、了满足实现自身当前的充分发展，而且在客观上也催化着中华优秀传统文化价偵体系在多元文化价偵体系共生场域中的相应解构与重构，由