博士学位论文-“玩世”与“游世”:《西游记》对现代通俗小说的影响

博士学位论文-“玩世”与“游世”:《西游记》对现代通俗小说的影响

ID:27750135

大小:72.23 KB

页数:19页

时间:2018-12-05

博士学位论文-“玩世”与“游世”:《西游记》对现代通俗小说的影响_第1页
博士学位论文-“玩世”与“游世”:《西游记》对现代通俗小说的影响_第2页
博士学位论文-“玩世”与“游世”:《西游记》对现代通俗小说的影响_第3页
博士学位论文-“玩世”与“游世”:《西游记》对现代通俗小说的影响_第4页
博士学位论文-“玩世”与“游世”:《西游记》对现代通俗小说的影响_第5页
资源描述:

《博士学位论文-“玩世”与“游世”:《西游记》对现代通俗小说的影响》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、博士学位论文-"玩世”与“游世”:《西游记》对现代通俗小说的影响《西游记》对现代通俗小说创作具有显著影响。胡寄尘的《真西游记》以现代研究《西游记》的成果重写了《西游记》。同样对《西游记》作了“翻新”书写的还有《八十一梦》、《云山雾沼》、《新云山雾沼》等作品。在“玩世”笔墨的背后,用现实来“化古”,是小说的真正趣味。神魔小说流变至现代,与“武侠”合辙。《江湖奇侠传》、《蜀山剑侠传》等“神魔”武侠小说尽管纵横恣肆却很少拥有《西游记》的可爱之处。《西游记》也是游记体小说的典型代表。撇开神魔的纠缠,游记体小说的诸种特点在晚清以后有了更充分的展现。

2、《燕归来》等现代游记体小说真正落实了“游”的地理图景,“游世”成了小说故事意义的结构性部分,也是小说现代性的所在。明清神魔小说如《封神演义》、《绿野仙踪》等受到了现代学者关注,但这些小说在现代的影响都不能与《西游记》相比。张冥飞《古今小说评林》说道:“及《西游记》出,始有长篇白话之神怪小说,其诙诡荒唐,乃臻极地。后有作者,若《封神传》诸书,笔墨沾滞,迥不及其洒脱,思想幻渺,不能出其范E矣。”1《西游记》引领了神魔小说的叙事风尚,吴承恩撰写的百回本《西游记》以世德堂刊本为最早也最著名。吴承恩《西游记》对之前各种“西游记”故事作了改动和创造,

3、突出了孙悟空的形象。《西游记》遂家喻户晓,影响了现代小说特别是现代通俗小说的创作、现代语境中的《西游记》和《真西游记》《西游记》对现代通俗小说创作的影响是和对它的接受理解相关的。晚清人用西方眼光看中国传统小说,《西游记》便被赋予了独特的解释。如说:“《西游记》之暗证医理,亦不可谓非科学小说也。”2然而这种理解不免带有虚张声势的随意性,并不为后来学者延纳。对《西游记》认识的清晰化是在现代学者的研究讨论中逐步实现的。胡适、鲁迅、郑振铎等学者从故事来源、作者考证、意义阐释等方面对《西游记》作出了着实研究。《西游记》故事主要来源于唐代玄奘西行取经

4、之事。唐代慧立的《慈恩三藏法师传》对此有详细记载。胡适在《〈西游记〉考证》一文中说道:“这个故事是中国佛教史上一件极伟大的故事;所以这个故事的传播,和一切大故事的传播一样,渐渐的把详细节目都丢开了,都‘神话化过了。”1参与“神话化”过程的文本有《独异志》、《新唐语》、《大唐三藏取经诗话》等。鲁迅《中国小说史略》突出了杨志和《西游记传》与吴承恩《西游记》之间的关系,郑振铎则认为:“《永乐大典》本《西游记》之为吴承恩本的祖源,却是无可疑的。”2在百回本《西游记》的来源中,孙悟空形象被较多讨论。鲁迅认为孙悟空来源于唐代传奇《李汤》中的怪兽“无支

5、祁”。3胡适受鲁迅启发,考订“无支祁”的来历,在印度纪事诗中找得“哈奴曼”这一形象,“大概可以算是齐大大圣的背影了”4。陈寅恪在《〈西游记〉玄奘弟子故事之演变》一文中还论述了孙悟空等形象在佛教典籍中的渊源。所以《西游记》是一部世代累积型的作品,最终由吴承恩写定,并赋予小说不朽的生命价值。吴承恩在现代学界也是一个被讨论的问题。否定吴承恩是《西游记》作者的,当推俞平伯《驳〈跋销释真空宝卷〉》中的观点。但胡适、鲁迅、郑振铎、赵景深等学者都认为吴承恩就是《西游记》的写定者。赵景深1935年在《〈西游记〉作者吴承恩年谱》中考证出1570年吴承恩71

6、岁,“约在此时,始作《西游记》”5。郑振铎在《西游记的演化》中不但肯定了吴承恩的作者地位,还对吴承恩的功绩大加赞叹:“吴氏书的地位,其殆为诸改作小说的最高峰乎?”6明代中晚期,个人独创小说兴起,《西游记》在这样的氛围中必也突显出了写作者的智慧和才能。《西游记》的意义是什么?明清两代论者大都以“证道”观念赋予《西游记》,著名的李卓吾评本则以“心学”统摄小说。现代学者基本否定了之前的认识,把《西游记》看成是一部“玩世”之书。胡适论道:“因为这几百年来读《西游记》的人都太聪明了,都不肯领略那极浅极明白的滑稽意味和玩世精神,都要妄想透过纸背去寻那

7、‘微言大义,遂把一部《西游记》罩上了儒释道三教的袍子;因此,我不能不用我的笨眼光,指出《西游记》有了几百年逐渐演化的历史;指出这部书起于民间的传说和神话,并无‘微言很有趣味的滑稽小说,神话小说;他并没有什么微妙的意思,他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的;他并不隐藏,我们也不用深求。”7鲁迅在《中国小说史略》中呼应了胡适的评价。这一评价切合普通人读《西游记》的心理感受,也道出了作家写通俗小说的初衷。大义可说;指出这部《西游记》至多不过是一部《西游记》的“玩世”吸引了学者胡适,以致胡适重写了《西游记》的第八十一难。《西

8、游记》第99回,观音菩萨见唐僧师徒还少受一难,老鼋遂将他们翻入通天河中。之后师徒四人来到陈家庄受奉拜,趁深夜无人潜行离开。胡适认为:这一回“未免太寒伧了,应该大大的改作,才衬得住一部大书”8。

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。