北京广渠门家教-北京广渠门辅导

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6、。论桐城派诗论的主要内容及其形成过程周明秀(华东师范大学中文系)  一般提桐城派,都把它作为一个散文流歌风格、诗歌主张都与钱澄之有类似处。刘派。但是全面地考察,桐城派的内涵应包括大晚年住在枞阳(当时是桐城县的一个如下三方面:(一)是一个经学流派;(二)是一镇),以诗教后进“,桐城为诗者大率称海峰弟个散文流派;(三)是一个诗歌流派。为桐城子”③。在他的弟子中,最出色的当推姚鼐。派奠定基础的方苞曾说自己平生抱负是“学姚鼐才、学、识兼备,且有志于光大其师的诗行继程朱之后,文章介韩欧之间”。①方氏为学。他在《与刘海峰先生书》中说:文标举义法,其实质就是以韩欧之文,载程朱  鼐于文艺,天资学问,

7、本皆不能之道。桐城派文人谈到自己的学术师承,往过人。所赖者,闻见亲切,师法差往经学与文章并提。张舜徽先生说“:桐城经真,然其较一心自得,不假门迳,浅学文章之绪,开自钱澄之。”②显然是注意到深固相去远矣!犹欲谨守家法,拒了桐城的经学传统的。厥谬妄,冀世有英异之才,可因之承开桐城经学文章之绪的钱澄之,同时又一线未绝之绪,倔然以兴。④是明末清初很著名的一个诗人。他器重方表达了他继承师说并光大之的志向。姚鼐中苞,曾登门造访。然而方苞全力为文,绝意不年退

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