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1、对外文似SSflW郎蹂2018-01-1806:14:40今传媒2017年12期李琳?摘要:民族志新闻是民族志方法与新闻业务的结合,足新闻业务不断寻求白身变革与发展的一种探索。民族志新闻在方法视野上的突破以及“深描意义结构”的特质,使其能够对被报道群体的各种文化事象进行描述和阐释。在对外文化传播中,人们对文化阐释的需求-直存在,民族志新闻的文化意义空间具有重耍价值。“一带一路”对外文化传播背景下,海外华人新闻报道和少数民族新闻报道是民族志新闻实践的两个重点领域。关键词:民族志新闻;对外文化传播;“一带一路”屮图
2、分类号:G206文献标识码:A文章编号:1672-8122(2017)12-0131-03一、媒体与“一带一路”对外文化传播2013年,国家主席习近平先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”(简称“一带一路”)的侣议。2015年3M,屮国正式发布《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。“一带一路”侣议是中国统筹国内国际两个大局,顺应地区和全球合作潮流提出的重大构想。此构想契合沿线国家的共同发展需求,能够激发区域及全球范围的合作潜力与发展活力。“一带-•路”建设的炅体任务包括
3、政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通和民心相通,K中民心相通是“一带一路”建设的重耍内容,也是“一带一路”建没的关键基础,因为国之交在于民相亲,国家之间各领域合作耑要坚实的民意基础和社会基础做支撑。民心相通的关键在于文化的相互理解和相互尊重,文化是民心相通的重要支点。因此,从这个意义上说,文化是"一带一路”的灵魂,正如习近平主席指出:“一项没有文化支撑的事业难以持续长久。”“一带一路”倡议捉出以来,我国的对外文化传播与交流合作受到高度重视,文化交流合作全方位、多层次展开,呈现勃勃生机。但同时,“一带一路”贯穿
4、亚欧非大陆,涵盖范围广泛,涉及众多国家和地区,各民族和国家之间存在明显的文化差异。在文化多样性背岽下,文化的传播与交流过程屮必然产牛.异质文化的冲突。根裾亨廷顿的“文明冲灾论”,冲灾的根源主要是文化上的差异,不冋的文化价值观是不同文明之间矛盾冲突的重耍原因之一。不过,与文化冲突相伴随的是文化融合,或者说,文化冲突往往是文化融合的前奏。文化的融合发端于人类文化本质的同一性,也取决于人们对异质文化采取宽容其至吸纳的态度,而实现文化融合的前提是对彼此文化的了解与认同。文化认同足指文化个体或群体对特定文化表示接纳和认可
5、的态度,包括文化认知、文化怙感和行为意向三个层次。文化认冋通过多样化的社会建构资源得以形成,其屮社会文化机制对文化认冋的形成发挥着核心作用,而大众媒介则是社会文化机制的重耍组成部分,通过社会文化的生产与传播影响文化认同。[11大众媒介是建构文化认同的重要资源,在人们的文化认同形成与发展过程中扮演着重要角色。大众媒介能够提供一种社会语境,使得文化认同成为可能。因此,提升“一带一路”沿线国家对屮国文化的认同,促进“一带一路”民心相通,媒体大有可为。在国际主流媒体积极推动“一带一路”走进国际舆论中心的冋时,中国对外媒
6、体在“一带一路”建设中的平台作用也日益門显。作为信息传播的平台,媒体深入解读“一带一路”倡议,及时报道“一带一路”最新进展,不断扩大正而的舆论影响力。作为文化传播的平台,媒体积极探索,加强与各国媒体合作,重点打造更多影视精品力作,努力讲好“一带一路”故車,促进文化交流和文明互鉴。作为“丝路故車”的讲述者和“丝路文化”的传播者,媒体的新闻实践如何更好地承载文化传播功能,民族志新闻作为一种可能进入了我们的视野。二、民族志新闻的文化意义空间民族志新闻足民族志方法与新闻业务的结合,足将社会科学的质性研究方法引入新闻实践
7、的积极尝试,是新闻业务不断寻求S身变革与发展的一种探索。虽然在中国的新闻生产语境巾尚无典型的民族志新闻山现,但民族志新闻的兴起与i、J•论在西方新闻界己有十余年。2001年在美国新闻与人众传播教育协会的全国会议上,有学者提出将民族志方法引入新闻实践,一些对社会科学研究方法感兴趣的新闻记者也在会议上共同探讨质性研究方法进入新闻业.务的可能。民族志方法与新闻业务进行整合的设想很快得到学界的响应,推动了关于民族志新闻的研究和实践。2004年,有学者正式提出了民族志新闻的概念。2010年出版的《新闻与新闻、Ik人类学》
8、(TheAnthropologyofNewsandJournalism)更是大力鼓吹民族志新闻。[2]R前纽约大学开设有民族志新闻课程,南外麦大学专门设立了民族志新闻研究项虽然民族志新闻还处于实验阶段,民族志新闻的发展前S还有待探索,但是W族志新闻的文化意义空间值得重视。随着时代进步和社会变迁,新闻业务也不断推陈出新,文学式新闻、新新闻、亲近性新闻、体验式新闻、公民新闻等新闻形态层出不
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