中国哲学毕业论文經典的再詮釋-顧炎武對《春秋》及《左傳》的詮釋

中国哲学毕业论文經典的再詮釋-顧炎武對《春秋》及《左傳》的詮釋

ID:27675540

大小:89.00 KB

页数:16页

时间:2018-12-05

中国哲学毕业论文經典的再詮釋-顧炎武對《春秋》及《左傳》的詮釋_第1页
中国哲学毕业论文經典的再詮釋-顧炎武對《春秋》及《左傳》的詮釋_第2页
中国哲学毕业论文經典的再詮釋-顧炎武對《春秋》及《左傳》的詮釋_第3页
中国哲学毕业论文經典的再詮釋-顧炎武對《春秋》及《左傳》的詮釋_第4页
中国哲学毕业论文經典的再詮釋-顧炎武對《春秋》及《左傳》的詮釋_第5页
资源描述:

《中国哲学毕业论文經典的再詮釋-顧炎武對《春秋》及《左傳》的詮釋》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、經典的再詮釋一顧炎武對《春秋》及《左傳》的詮釋姓名:2014年6月25日經典的再詮釋一顧炎武對《春秋》及《左傳》的詮釋内容提要:清代的史学大师章学诚(1738-1801)曾说过:「史之大原,本乎《春秋》,《春秋》之义昭乎笔削....」。《春秋》一书是中国史学的起源及最具代表性的著作,且是孔子唯一所写的经典,两千年來不少学者对此书有相当多的研究;而《左俾》是否是对《春秋》经的解释也有不同的说法,或谓其为解经之书,也有是说乃《左氏春秋》,遭后人加入解经之内容,晋朝的杜预对于《左传》的批注是历史上最著名也最权威的注,但历来也有不少

2、补充及修正。本文拟就明末清初的大儒顾亭林(1613-1682)对《春秋》及《左传》的认识及其解读、补充进行深入的探讨,就其在《日知录》第四卷及《「左传」杜解补正》二书屮对于《春秋》、《左俾》二书的解读,更重要的是要探讨顾氏在这些诠释中所蕴涵的一些对于明亡清兴以及当时学术的看法。另外,也就顾氏之解经来反省中国经典的再诠释所蕴涵的意义。关键词:顾炎武,春秋,左传,日知录,经典,诠释,杜预,左传杜解补正ABSTRACTTheAnnalsoftheSpringandAutumnwastheoriginoftheChinesehist

3、oricalbookandmostrepresentative.ItissaidthatamongtheClassics,itistheonlyonethatConfuciuswrote.Forovertwothousandyears,manyscholarshaswrittenandinterpretedaboutit.ThewritingandauthorofthefamousTheZuoCommentarieshasbeencontroversial,butforsureitisrelatedtoTheAnnalsof

4、theSpringandAutumn.DuYuoftheJinDynastywroteanauthoritativecommentariesonboth.Theyhasbeenamendedandcriticizedbymanylaterscholars.GuYanwuwasoneofthem.ThisessaytriedtoanalyzeanddiscussthewritingsofGuonTheAnnalsoftheSpringandAutumn,TheZuoCommentariesandDuYu’swritings.I

5、tistoshowthatinGu’sreadingandre-interpretationoftheClassis,whatmessagearetoberevealed?InwhatwayGu’sre-interpretationoftheClassicswasinaccordancewiththehermeneuticsintheWest.Aboveall,itistounderstandbetternotonlytheClassics,butalsoGuYanwuhimself.Keywords:Chunqiu,Zuo

6、Zhuan,DuYu,GuYanwu,Rizhilu,ZuozhuanDujieBuzheng,Jingdian,Hermeneutics一、《春秋》及《左傳》孟子提到《春秋》有好幾次:「世衰道微,邪說暴行奋作,臣弒其君者奋之,子弒苏父者有之。孔子懼,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:『知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!』」「孔子成《春秋》而亂臣賊子懼J「王者之跡熄而《詩》亡,《詩》亡然後《春秋》作。晉之《乘》、楚之《檮杌》,魯之《春秋》,一也:其事則齊桓、晉文,其文則史。」孔子曰:「其義則丘竊取之矣。

7、」《史記》也有相關記載:「是以孔子明王道,干七十餘君,莫能用,故西覲周室,論史記舊聞,興於魯而次《春秋》,上記隱,下至哀之獲麟,約其辭文,去其煩重,以制義法,王道備,人事浹。七十子之徒,口受其傳指,為有所剌譏褒諱挹損之文辭,不可以書見也。」學者指出,截至魯哀公十四年「西狩獲麟」為止,《春秋》及《左傳》之間,從經文角度來看,直接由後者解前者的約有一千三百條,與經文關係密切的有一百多條,兩者關係不大的有三百條。而在解經的多數條目是通過補充事實來幫助人們理解《春秋》。jf!j且更有從後者直接評論前者的兩條,一條是魯成公十四年;另一

8、條是魯昭公三十一年,兩荞有類似之處:故君子曰:《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不行,惩恶而劝善,非圣人谁能修之?故曰:《春秋》之称,微而显,婉而辨。上之人能使昭明,善人劝焉,淫人惧焉,是以君子贵之。朱熹云:「以三传言之,《左氏》是史学,《公》、《谷》是经学。史学者,记得事却详,

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。