“一带一路”背景下茶马古道ざ匝叵呙褡宓厍发展作用研究

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1、“一带一路”背景下茶马古道¥匝叵呙褡宓厍发展作用研宄摘要:茶马古道是中国历史上重要的经济文化线路之一,同其他古道相比,茶马古道具有自己的特点也具有特殊的历史意义和现实意义。“一带一路”战略背景下,重新挖掘茶马古道对沿线民族地区发展所能起到的作用,是有着重要的现实意义的。本文立足茶马古道的历史与现实,从历史中发掘出茶马古道在历史中特殊的历史意义,还结合“一带一路”战略背景,试图找到茶马古道在当今对沿线民族地区发展所能起到的积极作用。关键词:“一带一路”;茶马古道;沿线民族地区;发展作用“茶马古道”是一个有着特定含义的历史概念,它是指唐宋以来至民国时期汉、

2、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。①一般而言,它可以分为川藏线和滇藏线两条大的线路。茶马古道隐藏于云藏高原的崇山峻岭之中,它用丰富的支线网罗滇、川、藏三省,构成连接三省的血脉,它曾是中国西南地区社会交往、民族经济和文化交流的重要纽带。同时,它更向外福射到越南、老挺、泰国、尼泊尔以及印度等国,加强了中国与周边国家的经济文化交流。同时也是在世界范围内传播民族文化和传承精神文明的载体,在中国乃至世界的历史上都发挥着重要的作用,有着重要的历史意义。现如今,茶马古道已经是闻名世界的历史文化传播的古老通道,在学术界存在着“北有丝绸之路,南有茶马古道”的研宄

3、格局。②更随着国家“一带一路”战略的有序推进,茶马古道必将对沿线民族地区的经济社会文化发展起到良好的带动作用。一、茶马古道的历史与意义关于“茶马古道”的命名,是在20世纪80年代末,作为一个学术命题首先由云南大学的木霁弘教授以及陈保亚等学者提出。在二战之后至20世纪80年代之前的很长一段时间里,由于历史原因以及诸多的现实因素,茶马古道一直沉寂在云藏高原的山间水畔。直到20世纪90年代,木霁弘、陈保亚等六名学者徒步考察了古道的滇藏线和川藏线,共同出版了《滇川藏“大三角”文化探秘》一书。在书中,他们借用古道上最具有代表性的“茶马互市”提出了“茶马古道”的概

4、念。这可以说是茶马古道学术考察活动的开端。从此之后,形成了一波茶马古道学术研宄的热潮,茶马古道的路线和历史渐渐清晰,茶马古道的知名度也在这些研宄中不断上升。茶马古道的前身可以追溯到在汉朝之前就已经存在的“蜀身毒道”。但由于茶马古道地处祖国的大西南,古代多为各少数民族聚居,所以一直不为历代统治者所重视。茶马古道兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛。唐宋期间,唐王朝同吐蕃战争不断,但民间交流反倒因为战争逐步的增加。滇川藏的各少数民族有的亲唐,有的亲吐蕃,但不管是亲唐还是亲吐蕃,都在一定程度上同其他地区有着密切的联系,在交往过程中,尤其是在同吐蕃的交往过程

5、中,逐步的促进了茶马古道的兴盛。到了明清时期,统治政府在茶马古道设置现在学术界普遍认为茶马古道存在两条主道一条是滇藏线,另一条是川藏线,两条线均以“茶马互市”③为最主要的交易方式。茶马古道在中国的分布主要是在滇、川、藏三省地区,向内可延伸到广西、贵州、湖南等省市,向外则直接抵达印度、尼泊尔以及东南亚的緬甸、越南、老挝、泰国等国家,并辐射南亚、西亚、东南亚的另外一些国家。作为西南地区的重要国际通道,自茶马古道出现以来,它就在推动中国西南边疆经济和文化的开发,促进国内各民族之间乃至同国外的交流与合作,维护边疆的政治稳定和民族团结等方面发挥了重要作用。由于其

6、特殊的地理位置、独特的民族文化风情以及在历史上发挥的重要作用等等因素,茶马古道同其他历史上存在的古道相比,具有自己的特点和特殊的历史意义。这些特点和特殊历史意义可总结为以下几个方面:1.茶马古道被学术界誉为“世界上海拔最高的中国古文明传播的国际通道”。④正因其地势最高,同时沿途气候环境又复杂多变,路途又是极为遥远,因此茶马古道又是通行难度最大的古道。茶马古道翻越横断山脉、冈底斯山脉、喜马拉雅山脉,横跨金沙江、怒江、澜沧江和雅鲁藏布江,所经之地海拔均在三四千米以上,几乎横越整个青藏高原。而青藏高原是世界上海拔最高的高原,因此,说茶马古道是海拔最高的古道是

7、毋庸置疑的。茶马古道沿途气候更是所谓日有四季”,一日之中可同时经历大雪、冰雹、烈日和大风等天气,气温变化幅度极大。有民谚曰:“正二三,雪封山;四五六,淋得哭;七八九,稍好走;十冬腊,学狗爬”。千百年来,茶叶正是在这样人背畜驮历尽千辛万苦的情况之下而运往藏区各地的。据有人统计,经川藏茶道至拉萨,“全长约四千七百华里,非三、四个月的时间不能到达。⑤藏区民众中有一种说法,称茶叶翻过的山越多就越珍贵,此说生动地反映藏区得茶之不易,同时也说明了茶马古道上行路之艰辛。茶马古道大多为山路,加之极高的海拔,以及变化无常的天气,其行路之艰难可想而知,而其路途又遥远。如《

8、明史?食货志》载曰:“自碉门、黎、雅抵朵甘、乌斯藏,行茶之地五千余里。”焦应的《藏程纪略》记:

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