谈刘国正作文教学思想研究的现实意义

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1、谈刘国正作文教学思想研究的现实意义论文关键词:刘国正作文教学思想新课程改革　　论文摘要:刘国正作文教学思想内容极其丰富，从培养学生的写作态度到学生作文写什么以及怎么写，都有独到的见解。在当前新课程改革的背景下，探究其作文教学思想具有重要的意义。　　刘国正是我国当代著名教育家，在长期从事语文课本的编选、审定工作中，对语文教学进行了全面而深入的研究。在作文教学方面经过长期探索，逐步形成了传统教育和现代教育相结合的作文教学思想，对当前的作文教学改革具有重要的指导意义。　　1对学生写作态度的认识——端正态度，克服畏惧心理　　在作文教学中，学生总感到无话可说，甚至讨

2、厌作文。刘国正经过多方面的考察分析，指出这种情况的出现，除了学生没有写作习惯外，对作文所持的态度不正确是极为重要的因素。为此，刘国正强调必须端正学生的写作态度，帮助学生树立积极正确的写作态度。　　刘国正从端正学生的写作态度人手的写作教学观，充分体现了他对学生的写作心理及写作规律的深切把握，符合写作的科学道理当前的作文教学在应试教育影响。F，只注重对学生的写作技能进行枯燥的训练，忽视对学生良好写作态度的培养，最终导致学生仅仅把写作当成应付考试的需要，写作能力得不到有效的提高。为了改变这一现状，我们应该从端正学生的写作态度人手，使其克服提惧写作的心理。只有培养

3、了学生对写作的积极正确的态度，才能极大地促进其内在的写作积极性，进而挖掘其写作潜能，提高写作能力。　　2对学生作文写什么的认识——写生活、写资料、写幻想　　唯物辩证法认为，事物的发展有赖于其内部机制与外部信息刺激的交互作用。对学生的写作而言，有了端正的态度这一内部机制之外，还必须有外部世界的信息输入，而外部世界的信息即为学生作文的“源头”问题，也即写什么的问题。刘国正作文教学思想既强调学生积极的写作态度，又重视写作时的“开源”和“导流”问题，而作文写什么的问题即为“开源”的问题。　　首先，生活是刘国正最为关注的学生作文的“源头活水”。基于对语言的工具陛、社

4、会性的认识，指出写作只有与生活结合才能获得牢固的基础。他说“写作是反映生活的，离开生活，就没了灵魂，没有血肉。”不仅如此，还强调指导学生写作时，要重视学生自己的生活。　　其次，刘国正特别强调资料的重要性。他认为一个人如果仅仅写自己直接的经验，总是有限的。“学生毕业后，不论升学还是就业，除了从事文学工作以外，写生活的机会很少，倒是根据资料写东西的机会比较多。在校时作文训练应该重视凭资料作文的训练，越是高年级越应陔这样。”强调凭资料作文的重要性，是其作文教学思想引人注目的一个靓点。　　再次，刘国正还重视幻想的重要性。他认为写故事、童话、寓言、科幻小说等文学性的

5、东西，是可以展开想象，进行虚构的。　　刘国正关于作文写什么的问题一关注学生的生活，重视资料以及虚构和幻想的重要性，与新课程改革所倡导的“引导学生关注现实，热爱生活”，“根据生活需要写Et常应用文”，“激发学生展开想象和幻想，鼓励写想象中的事物”的理念是一致的。在应试教育影响下，不少教师不重视引导学生深人生活，不把生活宝库作为写作的源头，而在应付考试的所谓写作技巧上大做文章，在揣摩中、高考作文的命题趋势上大做文章。在新课改下，作为语文教师，应认真探究刘国正的作文教学思想，从中汲取营养，努力把作文教学与社会生活紧密联系起来。教育学生留心生活，从生活中捕捉灵感，

6、写出血肉丰满的文章。还要引导学生充分运用资料作文以及展开想象写想象作文，从而丰富作文的写作渠道。　　3对学生作文怎么写的认识——理清思路、培养多种思维　　破除了学生写作的畏惧心理，解决了“开源”问题，只是步人了写作的序曲，还有一个“导流”问题。所谓“导流”，就是通过有效的训练方式对学生的写作实践进行指导，使得学生早日步人写作的殿堂。通俗地说，就是指导学生怎么写的问题。　　刘国正重视对学生的写作思路进行指导。为写一篇文章，先说什么后说什么，有一条思想发展的路子。“指导学生写作的时候要帮助学生疏通思路，指导他们下笔之前认真想一想，最好先写个提纲。思路，思路，路

7、是从思中理出来的。”在具体的写作指导中，提倡写作“规矩文”、“放胆文”和“课外练笔”。　　首先，指导学生写“规矩文”训练其逻辑思维能力。“规矩文”就是学生按老师规定的题目、字数、写作要求，在规定时间内作文。这种绳之以法的规矩的作文训练，对处于学习写作阶段的学生来说是完全必要的，有利于发展学生思维的顺畅性、严密性。其次．在训练学生写作“规矩文”的同时，指导学生写“放胆文”和“课外练笔”，训练学生思维的灵活性、变通性。“放胆文”就是教师只给学生一个较宽的写作范围，由学生自己选材命题，说自己想说的话，写自己想写的事，既不限定体裁，又给予较宽裕的时间。而课外练笔是

8、“课外的写作活动，比课内的放胆文更加无拘无束。要求学生随时写下所见