让文言文教学生动起来

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1、让文言文教学生动起来任何国家的语言是社会政治、经济、文化的产物。文言文涉及谢广泛，从礼俗、宗法、地理到古代历史，包罗万象。而选入中学教材的，都是久传不衰的华章，A蕴丰富，思想深邃。然而，在高屮阶段，语文课本中的文言文数量大大增加，篇幅大大加长，识记内容较多，在文言文的学习中，教师申讲灌输，学生死记硬背。久而久之，教师越来越难教，学生越来越厌学。文言文教学就如同一潭死水，难以泛起些许涟漪。如何愉悦地教学文言文呢？在此，我就个人教学体会浅谈几点看法：一、以赏带疏《考试大纲》明确指出高中生要能读懂浅显的古诗文。学生如果

2、选择先文译对话，之后集屮分析艺术特色、人物形象等。乍看，似乎明确了学习目标，学生落实了学习任务，但试想，长此以往，学习模式单一，学生的学习还会宥质量吗？不但事倍功半，恐怕我们对文言文也会产生厌恶感。文言文学习固然离不开各种文言知识的理解，但如何有效地接受并消化知识才是关键。倘若我们能将文意疏通与鉴赏课文穿插起来，以赏析某一点来带动疏通文义，尤其是文意难以理解之处，这样，我们便会打破单调的学习模式，增加学习的趣味性，也有了更多思考的空间。而赏析则依据不同的文本来确定不同的内容，或从人物形象的刻画，或从思想感情的表达

3、，或从个人观点的确立，或从写作方法的创新等角度赏析。如《鸿门宴》一课，我们可围绕“项羽为什么上当受骗？刘邦如何欺骗项羽，掩盖真相？”这一问题解读文本，在分析人物的言行举止中判断人物性格，在判断中学习文言文基木知识。二、在读中记古人云“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。反复诵读是理解文意、品味语言、体会情思的一种基本而有效的办法。因为“讲解是死的，如同进行解剖，朗读是活的，如同赋予作品生命”。在诵读过程中，我们也要注意以下几点：1.目标层次化根据不同的阅读层次，应该给学生确定不同的目标。如《

4、归去来兮辞》一课采用层层递进方式。当学生充分预习后，可以分步骤朗读。初读，要求读准字音，读准句读；再读，要求结合注释，读懂文义；末读，注意语调语速，读出情感。2.形式灵活化在选择形式吋，切不可盲目地追求表面的花样，还需静下心来精心地为课文“量身定做”。如《鸿门宴》一文适合分角色朗读，朗读之前要求学生结合注释大致看懂文意，看清人物性格，最后读出精彩。而《祭十二郎文》一文则适合单独配乐朗诵，低沉哀婉的乐曲更能让学生进入到作者的内心深处。我想，主动尝试会远胜过于被动接受，切身感受之意也会远胜过他人传授之味。3.诵读指导

5、化在课堂中，师生既是参与者，又是听众。教师的技巧指导，学生的互相点评，既有利于提高学生的诵读水平，乂有利于激发学生的诵读兴趣,诵读得越是声情并茂，学生就越容易更快更好地进入文本，与作者产生共鸣。有时，教师也不妨做示范性诵读指导，这就要求教师能感其真情，品其真心，读其真味。有时，教师也可反其道而行。如我在讲授《陈情表》一课时，故意以轻松愉悦的语调来读文章。读罢，学生立即躁动起来，纷纷指出我的朗读有误，我便顺藤摸瓜地追问何以见得，学生又纷纷找出众多语句证明本文应以沉重的心态去朗读，并作出示范。这样，学生上课的积极性顿

6、时提高。学生能自如地读懂文义，读出情感，实属不易！三、在学中悟新课标明确指出语文教育的另一个重要目标：“弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀传统文化的熏陶，塑造热爱祖国和屮华文明、献身人类进步事业的精祌品格。”而文言文恰恰是中国传统文化的主要载体。所以，我们学习文言文不仅要关注相关的文言文知识，还应看到文言文内在的血液与活力，立足于提高我们的文化修养。我们可从哲学思想、道德观、价值观、社会观等角度，通过读古人之文来启迪智慧，通过读圣贤之书来怡养性情。如学习《师说》，我们知道了正确的求学观，认识到“无贵无贱，无长无少

7、，道之所存，师之所存也”。学习《秋水》，我们明白了山外有III，楼外有楼，切不可作井底之蛙，否则就会“长见笑于大方之家”。读“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们懂得了一条基本的做人准则。读“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，我们清楚了生活屮奋斗的哲学理念。当文言文学习突破教材的原点向生活靠拢时，我们便会发现文言文的无限魅力。四、在练中用选入教材的文言文都是美文美篇，无论是遣词造句还是?Y构章法，无不值得我们学习。因此，我们还可以从写作角度来学习文言文。一学表现方式、艺术特征等。如归有光先生在《项脊轩志》一文中通过

8、对日常生活里琐细之事的叙述来表达对亲人的深切思念之情。我们平H则要提醒自己观察生活，感受生活，写作时学习作者用最细微的东西来表达最真挚的情感，学会写真事，说真话，抒真情。二学素材，包括思想材料和语言材料。通过积累思想材料，逐渐提高自己的思想认识水平，让我们的思想认识能向更深更广处延伸。如《过秦论》屮“得民心者得天下”的道理，《谏太宗十思疏》屮“谦受益，满招损”的道理，《劝