试论陈寅恪的藏书实践

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1、试论陈寅恪的藏书实践摘要：陈寅恪毕生读书、买书、藏书、著书，书籍成为他日常生活的重要组成部分。陈寅恪没有专门的藏书思想，也没有发表过藏书方面的论著，但是他通过具体的藏书实践活动，在中国近代藏书史上占有一席之地，值得做比较深入系统的探讨。中国7/vie　　关键词：陈寅恪藏书教授　　陈寅恪是20世纪的一位国学大师，对中国历史学、古典文学、宗教学均有精湛的研究，尤其精治魏晋南北朝隋唐史，取得了很高的成就，其《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》已经成为中国近代史学史上的经典名作。陈寅恪毕生读书、买书、藏书、著书，书籍成为他日常生活的重要组

2、成部分。陈寅恪没有专门的藏书思想，也没有发表过藏书方面的论著，但是他通过具体的藏书实践活动，摘要：陈寅恪毕生读书、买书、藏书、著书，书籍成为他日常生活的重要组成部分。陈寅恪没有专门的藏书思想，也没有发表过藏书方面的论著，但是他通过具体的藏书实践活动，在中国近代藏书史上占有一席之地，值得做比较深入系统的探讨。　　关键词：陈寅恪藏书教授探讨，我希望起到抛砖引玉的作用。　　一、陈寅恪藏书的时代背景　　在中国私人藏书历史上，宋代与清末民初是两个重要的转折时期。从宋代开始，雕版印刷术占据了印刷业的主要地位，成为私家藏书逐步走向繁荣的起点，使私人藏书

3、家在保护中国文化产品方面发挥重要的作用。自清末民初以来，私人藏书逐渐走向大众化。当时由西方传入的铅字印刷术已经普及，以成本低廉和简易快捷而占据出版业的主流地位，使一般文化人家庭都能拥有或多或少的藏书，尽管可能以铅字版或者影印版的书籍居多。至于古色古香的传统书籍，除了宋元版古籍或者其他善本珍本孤本图书的价格昂贵之外，一般雕版印刷书籍都很便宜，明清版古籍一套的均价为几十元。对于普通人来说，不太容易买得起。但是对于处于社会上层的知名人士来说，实在不是特别困难的事情。难怪这一时期出现的知名藏书爱好者，不是实业家、官宦世家，就是知名学者，而且学者所

4、占比例特别大。当然，像叶德辉那样对书籍的情感既特别强烈又特别独特，声称“买书如买妾，美色看不厌”的传统色彩浓厚的文人，只能归入比较古怪的另一类。　　心力与财力是成为藏书家的先决条件。具有自由与充足的经济来源，是文化人维持独立精神的前提条件，也是文化人从事收藏事业的物质基础。有了财力，心力就显得特别重要。清末民初以后，中国从西方引进大学制度，使各种形式的大学逐步在中国建立并发展起来。在1949年中华人民共和国成立时，中国大陆一共有高等学校227所，学生104000人。其中公立学校138所，私立学校65所，教会学校24所；其中，大学65所，专

5、门学院92所，专科学校76所；在大学中，工科院校18所，高等师范15所[1]。学者特别是从事文史哲等基础文科研究的学者，除了在高等院校教书之外，似乎并没有太多职业可供选择，其中有一定成就和知名度的大多是教授。　　从购买力平价的角度计算，专家教授经济待遇最好的时期，应当就是民国前后到1937年抗日战争全面爆发之前。根据有关学者的研究，1934年大学教授的一级月薪为600圆，约合当今人民币18000元；副教授一级月薪为400圆，约合当今人民币12000元[2]。当时凡是学者尤其是知名学者，大多拥有一定的藏书，其中有的人甚至符合藏书家的标准。像

6、熊十力这样没有藏书的知名学者很少，与熊十力的研究注重思想感悟而不依靠知识积累有关。1937年全面抗日战争爆发以后，大学教授的实际收入有所下降，但是和米价上涨不同的是，书价与以前相比却有所下降，而且与其他阶层相比，情况还算过得去。尽管面对国家和民族的严重危机，学者们没有以往那份闲情逸致了，但是他们购书藏书的兴趣仍然很浓厚。因此，学者教授们的收入高，经济基础好，是购买大量书籍的前提条件。当然，学者藏书爱好者与一般书籍鉴赏家、收藏家、买卖家，还是有着一些根本性的不同。我们以有一定的藏书史料记载且有一定的藏书特色为底线，作为学者藏��爱好者的基本

7、条件。这样纳入这个范围的人数相当多，如朱希祖、郑振铎、罗振玉、梁启超、胡适、伦明、吴梅、黄侃、陈寅恪、钱穆、顾颉刚、邓之诚、陈垣、汤用彤、唐�

8、、阿英等人，举不胜举。其中收藏精品成为系列且在藏书研究上有造诣的，就可以称为藏书家。　　范凤书在《中国私家藏书史》修订版（武汉大学出版社2013年版）一书的第三编中，在“中华民国时期的私家藏书”和“中华人民共和国时期的私家藏书”两章里，分别列出专门一节，通过简表的形式，将收藏一万册以上珍贵书籍的名人列为藏书家，其中民国为187家，当代为108家，这恐怕值得商榷。首先是范凤书将藏书家的门槛定得太低了

9、。其实，民国年间，藏书动不动就在五万册以上的学者，比比皆是。例如，据《梁氏饮冰室藏书目录》（国立北平图书馆编，北京图书馆出版社2005年版）一书汇载，1929年梁启超逝世后，家属按他的口头遗嘱