安藤忠雄与建筑环境的本质突现

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3、分析其所处的建筑环境之间的一种现实而直接的地来自体验环境的个体的个人经历。而在没有!"!建筑环境的空间与特性关系。空间的形成在建筑领域内总是被定义这些环境具体事物的时候（图2），这个场所建筑现象学理论家诺伯格·舒尔茨在《场为由硬性边界限定的封闭体。这些硬性边界只剩下空间边界以及由边界带来的光线、可能所精神!迈向建筑现象学》中把场所的结构也就是我们日常生活中所遭遇到的建筑的基的位置和环境的信息。很明显，这些信息需要归结为空间#$%&’()和特征#’*&+&’,(+)两个方本元素，诸如地面（地板）、墙面和屋顶（天通过个体身体的实践性地参与才

4、能获得，而不面。虽然舒尔茨认为空间和特征两个方面的花），他们分别在水平方向和垂直方向上形成是以环境中具体事物的方式被给予的。共同作用使我们感受到了场所精神，但是他了环境对人的限制。空间边界会使建筑环境!"2建筑环境的非对象性认为场所的空间性只是使个体能够在现实环以多种多样的形式出现，由于建造技术的发作为和人的尺度发生关系的内容加之人境中得到定位（-+.(/,&,.-/），而场所的个性特自身（身体）的参与性，建筑环境边界具有展，边界形式的可能性也前所未有地增加，建征使人能够更多地确认自我#.0(/,.1.’&,.-/)获其特殊性，即对建筑

5、环境的感知不能完全筑师很容易把自己工作的着眼点放到了形式得立足点。上。然而形式本身无论作为客观物质实体的等同于对某种普通现实事物。我们应该反对实际上，在个体对环境的体验当中，并不特征还是信息系统的符号都具有其自身的结把环境完全看作一种物质对象客体，一种单是只能通过建筑环境的个性特征才能获得场构，这不是建筑环境特有的本质性的内容。纯的精神性的审美对象。我们需要指出建筑所感的。通过对个体与环境的关系进行分析，以当代日本建筑师安藤忠雄设计的住吉环境和普通的环境之中的物的区别，建筑环我们可以认为，在空间关系得到强化，而环境的长屋内院照片为例，我

6、们可以分辨出场所境的本质也就蕴含在这区别之中。在我们将的个性特征，即环境的意蕴、氛围相对弱化的中关于空间和关于特征的两方面的结构。充建筑作为一个艺术门类来理解的时候，应就时候，人同样可以获得环境中的“立足点”。满家具、花草、宠物、家人的住吉长屋（图!）此本质将其与其他关于视觉的艺术门类划分这样获得的立足点是通过个体身体的显现获对于这个住宅的主人来说应该更有家的韵开来。得的某种确认。味，是真正意义上的生活世界。应该说，这些诺伯格·舒尔茨在论述存在空间时指出，····空间关系在这里主要指的是个体的人与韵味已经超出了建筑环境自身的范畴而更多存

7、在空间的要素是经过包括地理、景观、城····建筑环境"#$%&$’()’*$+,’-.’/市、住房、家具和用具各个层次表现出来的。舒的对象了。传，安藤作品中简单平整的混凝土墙的形象尔茨认为，所谓住房“即是用住房的一切物通过对现实环境的空间关系的分析，我们已为很多人所熟悉。与那些充满装饰的把罗理、精神诸相所表现的居住结构”，住房的性可以发现，实际上，在日常生活中人们基本上克建筑或充满文脉符号的后现代建筑相比，质是由“火炉、桌子、床之类的具体‘用具’所缺少的是对建筑环境空间性的体验，而不是对显然，安藤忠雄的作品突显了墙面的空间本决定的”。用

8、具则是作为住房中的!焦点!而起环境事物中诸多个体的事物。例如，只有在某质。作用的。因此，在用具的层次上，环境中的物体个人迷路的时候才会将自己的注意力转向空安藤忠雄认为，“也许因为墙是平面的0!完全作为个体的