科学发展观是指导发展的世界观和方法论.doc

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1、教学科研参考2006年2月（总第170期）目〓〓录理论学习科学发展观是指导发展的世界观和方法论（虞云耀)如何理解我国“十一五”时期若干重大战略任务（马凯）建设新农村：中国现代化的历史任务——关于“十一五”建设社会主义新农村的探讨和建议理论述评中国农村改革论坛“建设社会主义新农村”课题组学者论坛吴树青：创新是繁荣哲学社会科学的灵魂纪宝成：大力推进哲学社会科学创新郑功成：创新需要建立开放型的人才选拔机制刘福垣：“十一五”规划为三大矛盾破题房维中：“十一五”的宏观调控应从“十五”中吸取教训温铁军：建设社会主义新农村是统领全

2、局的新提法曾业松：“三农”问题上的三个重大突破石元春：四大战略解决四大问题崔传义：农民工问题是个政治问题甘阳：什么是中国的软实力金开诚：情聚“智能型文化”社会透视2005年中国反腐热点综述曾亚波5906万救灾款是怎样变成50万的潘多拉论坛荟萃哲学要对中国当代发展发出声音唯物史观是科学发展观最切近的哲学基础诚信是现代政党条件下政治伦理的核心范畴道德的束缚与限制不是压抑和否定人性当前社会存在不和谐因素的重要根源在于民主不足出国考察可能让一些官员更害怕改革中国人为何勤劳却不富有自主创新是一种境界“文化经济”是标志时代特征的

3、战略构想借鉴与参考苏东社会主义国家在党内民主问题上的教训（韩锐、魏银立）理论学习科学发展观是指导发展的世界观和方法论虞云耀科学发展观是我们党在全面把握我国经济社会发展阶段性特征的基础上，在总结我国长.期发展的实践经验、深化对社会主义建设规律认识的基础上，在正确借鉴世界各国发展经验教训、吸收人类文明进步新成果的基础上提出来的。科学发展观坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在新的历史条件下既继承前人又勇于创新，深刻阐明了发展的本质、内涵和基本要求，揭示了我国经济社会发展的客观规律，标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设

4、规律、人类社会发展规律的认识达到了一个新高度。科学发展观的提出，对实现文明发展、和平发展、又快又好发展，不断推进中国特色社会主义伟大事业，具有极其重大而深远的理论意义和实践意义。发展观是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。有什么样的发展观，就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略，就会对发展实践产生根本性、全局性、长期性的重大影响。科学发展观运用马克思主义世界观和方法论，科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题，深刻揭示了中国现代

5、化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段等，集中体现了与时俱进的马克思主义关于发展的世界观和方法论。科学发展观深刻回答了“中国为什么要发展”的问题，进一步明确了把发展作为党执政兴国第一要务的必要性和重要性在当今世界，和平与发展已成为时代的主题。从根本上说，发展是一个国家或人类社会从传统的农业社会转变为现代工业社会并进而向信息社会变迁的过程。中国是世界上最大的发展中国家，正处在全面建设小康社会和加速推进社会主义现代化的进程中。要实现全面建设小康社会的宏伟目标，最根本、最重要的是始终坚持发展是硬道理的战略

6、思想。在改革开放以前，虽然我们也认识到发展的重要性，但由于党在指导思想上“左”的错误，坚持以阶级斗争为纲，实际上把经济发展放在了次要位置，甚至把发展经济当作“唯生产力论”加以批判。改革开放以来，我们党对发展的看法发生了根本转变，明确提出以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放的基本路线，使党的工作重心由阶级斗争转向经济建设。20世纪90年代初，邓小平同志鲜明地提出“发展是硬道理”。随后，我们党又进一步提出“发展是党执政兴国的第一要务”，提出坚持“用发展的办法解决前进中的问题”。中国改革开放20多年所取得的巨大

7、成就充分证明，发展是解决中国一切问题的关键。不发展就没有出路，不发展就不可能实现中华民族的伟大复兴。我们必须正确认识科学发展观的实质。科学发展观不是否定发展．而是鼓励发展；不是不要发展，而是强调又快又好地发展。可以说，科学发展观的提出，是对“发展是硬道理”和“发展是党执政兴国的第一要务”思想的继承和发展。坚定不移地贯彻落实科学发展观，对于全面建设小康社会、实现社会主义现代化宏伟目标，具有决定性意义。科学发展观深刻回答了“为谁发展”和“靠谁发展”的问题，进一步明确了中国经济社会发展的根本宗旨和基本动力人民群众是历史发展

8、的主体。人的自由全面发展，是马克思主义唯物史观的基本观点。科学发展观继承和发展了马克思主义关于人民群众是历史发展主体和“人的自由全面发展”的思想。科学发展观强调“以人为本”，将实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为工作的出发点和落脚点，进一步回答了“为谁发展”这一核心问题。它明确要求把人民群众作为经济社会发展的价值主体，牢固确立人民群众