孔子的经济思想理念和当代意义

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1、孔子的经济思想理念和当代意义　孔子的经济思想将人们的生活方式、道德准则和价值观念等都进行了规范和引导，下面是小编搜集整理的一篇探究孔子经济思想理念的论文范文，欢迎阅读查看。　　孔子是春秋末期着名的思想家、教育家、儒家学派的创始人，同时也是一位杰出的经济学家。在其经济理论体系中，所提出的以义统利的财富观，使民以时的生产观，轻徭薄赋的赋税观，不患寡而患不均的分配观，崇俭黜奢的消费观，都对后世产生了深远影响，成为维护社会经济秩序的重要标准。当下，随着孔子学院和读经教育的风靡全球，儒学重新焕发出巨大的生命力，更

2、有西方学者宣称人类要想在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔子那里去汲取智慧。因此，重新研究以孔子为代表的儒家经济思想并从中汲取力量，对解决当前一些重大社会问题，具有重要意义。　　一、孔子的主要经济思想　　(一)义利并重、义以为上的获取财富原则　　富与贵，人之所欲也;贫与贱，人之所恶也。(《论语里仁》，以下凡引《论语》，只注篇名)夫子首先承认每个人都渴望富足的生活，厌弃卑贱的生活，这是人的本性;并指出邦有道，贫且贱焉，耻也。(《泰伯》)认为在政治清明的社会环境中自己贫贱是可耻的。由此可见，孔子对财富

3、和欲利的态度是十分肯定的，并不讳言对追求财富的强烈愿望，也深刻认识到贫穷背后潜在的危险，贫而无怨难(《宪问》),而民怨乃政治冲突与紧张之根源。肯定了物质欲望是人的天性以后，孔子进而鼓励人们通过正当的途径去追求财富，富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。(《述而》)并鼓励弟子学也，禄在其中学而优则仕,希望弟子们能努力学习，好去追求功名，并以功名身份获得相应的物质利益。在利与义发生冲突时，孔子强调应当遵循先义后利、重义轻利的原则。不以其道得之，不处也。(《里仁》)不义而富且贵，于我如浮云。(《述而》)同时，指出

4、在求利而不可得时，要安贫乐道，君子固穷君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(《卫灵公》)可见，孔子虽然肯定求富是人的本性，但这种本性是以不违道,不害义为前提条件的。　　(二)使民以时、取予有时的促进生产发展的思想　　天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉!(《阳货》)孔子充分认识到四时变化、万物生长都有其自身的规律性，所以主张贤明君子应遵循天地自然变化的客观规律，不违背时宿，不逆日月而行，做到使民以时.并告诫统治者说：使民如承大祭。(《颜渊》)在役使老百姓时，要像祭祀天地祖先那样毕恭毕敬，小心谨慎，千万不要违时

5、、过长、过频征派徭役，由是而打乱民众的正常生产生活，造成农业的凋敝。时使薄敛，所以子百姓也(《孔子家语哀公问政第十七》),孔子将劳役不误农时，减少赋税，作为君主爱民如子的原则。同时，孔子注重资源的保护和生产的可持续性。子钓而不纲，弋不射宿。(《述而》)即是说孔子捕鱼用钓竿而不用网，用带生丝的箭射鸟却不射杀巢宿的鸟，为的是避免破坏生物的繁衍和再生，造成资源枯竭。孔子对于谷物瓜果之类，亦是不时，不食(《乡党》),并特别痛恨那种竭泽而渔、覆巢毁卵的暴殄天物的残酷行为，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽而渔则蛟龙不合阴

6、阳，覆巢毁卵则凤凰不翔。(《史记孔子世家》)《礼记祭义》中也记载孔子与弟子曾子的一番对话：曾子曰：树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。这些都体现了孔子不违时取用，注重生产发展的可持续性等思想。这无疑在当时生产力水平不发达、资源有限的情况下，对减少民众疾苦、促进生产发展以及保护生态资源有重要意义。　　(三)度于礼、敛从其薄的赋税思想　　亲眼目睹了苛政猛于虎(《礼记檀弓下》)的社会现实后，孔子极力反对暴敛重赋，呼吁为政者在征收赋税时要遵循礼制的规定，尽量减少向人民征税。在《

7、颜渊》章中，鲁哀公问孔子的学生有若说，灾荒年岁，国家用度不足，怎么办呢?有若回答说，何不采用彻法呢。这里的彻就是什一税率,意为何不把现行的十取二的赋税改为什一税呢?这样既能解决国家的财政困难，又不过分加重人民的负担。尽管这是有若的观点，然而无疑反映着孔子的主张。在《孔子家语王言解第三》篇中，曾子请教何为不劳民伤财，孔子指出，若乃十一而税，用民之力，岁不过三日。入山泽以其时而无征，关讥市鄽皆不收税，此则生财之路，而明王节之，何财之费乎?意即如果实行十分之一的税率，民众服劳役一年不超过三天，让老百姓按季节进

8、入山林湖泊伐木渔猎而不滥征税，交易场所也不滥收赋税，这些都是生财之路，而圣明的君主节制田税和使用民力，怎么还会浪费财力呢?同样表达了孔子轻徭薄赋、按礼制征税的思想。同时，孔子对于横征暴敛特别痛恨，对他的弟子冉求为季氏聚敛，十分恼火，气愤地说：冉求非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。(《先进》)孔子主张薄敛轻税，使民以时，这对于宽纾民力、保障百姓的生活、促进经济发展和稳定财政收入都具有积极的意义。　　(四)藏富于民、富而教之的富民思想　　民富则国安