部编版七年级语文上册女娲造人(教学课件).pptx

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1、女娲造人神话神话：是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础,借以想象和幻想的结果。神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有想象、幻想的形式。神话中的人物形象都是神人同形共性。学习目标1、熟读课文，理解并积累生字新词。2、了解神话故事的特点，讲述故事。3、理清文脉，感知课文内容。感受创造的快乐。作者简介：袁珂，生于1916年，卒于2001年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。读准字音女娲（

2、）莽莽榛榛（）澄澈（）掺和（）揉团（）绵延（）幽光（）灵敏()神通广大（）枯藤（）wāzhēnchéngchānhuoróumiányányōumǐnshénténg《女娲造人》—由这题目，你想知道什么？思考、思考：“女娲”是传说中造人、补天的神，是华夏子孙的“圣母”，是本文的主要人物。课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。课题解说自读课文，理清文脉：女娲造人的动机（1--3）女娲造人的过程（2--16）人类诞生（17--18）研读课文，探究问题：1、你能用简洁生动的语言，再现这个生动有趣的故事吗？2、自“人”诞生后，这个世界发

3、生了哪些变化？小组合作：课文讲述的是---------之后，有了----，有了--------，单单没有------，于是出现了------。------因为-------，她用----捏成-------，而且还叫她“--------”，她把自己创造的这个生物取名叫“------”。接着------，---------，人类就这样世世代代延续下来了。品读课文，感受细腻：1、从人称变化的角度，你能发现女娲对“人”的称呼的变化过程吗？（）（）（）（）小东西小家伙聪明美丽的生物心爱的孩子品读课文，感受细腻：2、用“我眼中的女娲是（人或神），因为她”

4、的句式说话。上帝在东方造了一个伊甸园，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的

5、果子，我们吃了便会死。”“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。拓展思维空间伊甸园里天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上

6、帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。”这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边

7、，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。想像为生活添翼神话令你我心驰自结：学习本文你有什么收获？女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探索，去追求，去感受那种创造成功的喜悦。