林黛玉与植物意象研究——毕业论文

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1、河北经贸大学毕业论文林黛玉与植物意象研究专业名称：汉语言文学班级：中文学生姓名：指导教师：完成时间：年月河北经贸大学经济管理学院毕业论文摘要人与自然的关系历来是中国古代文人研究的重点，在传统文化中人们经常把自然事物和与人的道德品质联系在一起，继而从道德观念的角度去解读自然事物。在这种观念的影响下，古代文人创造了许多意蕴丰富的植物意象，一方面这些植物意象具有极高的审美价值，另一方面它们也昭示着无数文人骚客的品德与美德。曹雪芹在塑造《红楼梦》中人物时运用了此种手法，尤其是在描写林黛玉的时候，将中国传统文化中多个植物意象巧妙地

2、与林黛玉相联系，塑造了性格鲜明的林黛玉的形象。本文主要研究林黛玉与植物意象，采取文学与文化学相结合的研究方法，将文本和中国古代文化相结合，联系中国文化中植物的文化意蕴，研究林黛玉和绛珠草意象、竹意象、桃花意象、菊花意象、芙蓉意象的关系。本文旨在提高读者对林黛玉个性特征和植物文化的认识，并拓展林黛玉人物研究领域，进而推动林黛玉研究的进一步发展。关键词：绛珠草意象；竹意象；桃花意象；菊花意象；芙蓉意象I河北经贸大学经济管理学院毕业论文目录引言1一、林黛玉与绛珠草意象1（一）绛珠仙草的含义与文化意蕴1（二）绛珠仙草与林黛玉2二

3、、林黛玉与竹意象3（一）竹的文化意蕴3（二）潇湘馆之竹与林黛玉3三、林黛玉与桃花意象4（一）桃花的文化意蕴5（二）桃花与林黛玉5四、林黛玉与菊花意象7（一）菊花的文化意蕴7（二）菊花与林黛玉7五、林黛玉与芙蓉意象8（一）芙蓉花的文化意蕴9（二）芙蓉花与林黛玉10结语12参考文献：1314河北经贸大学经济管理学院毕业论文林黛玉与植物意象研究引言《红楼梦》出场人物众多，有名有姓的就有七百多人，在这其中得到人们最多关注是林黛玉。但研究黛玉的论文大多是从她的性格、形象、命运或者她与其他红楼人物对比等方面入手，鲜有研究黛玉与植物意

4、向的论文，作者创作了这些植物意象必定有其特殊的考虑，而这方面研究的不足，不可不说是一种遗憾。植物意象是指经过长时间的形成发展而沉淀下来的植物的艺术形象。本文将通过对林黛玉与绛珠草意象、竹意象、桃花意象、菊花意象、芙蓉意象的研究，使读者更深入了解黛玉的性格，对黛玉的研究起到推动作用。一、林黛玉与绛珠草意象《红楼梦》第一回详细描写了绛珠仙草跟神瑛侍者的传说，绛珠仙草因感恩神瑛侍者的灌溉，决定下世为人还泪报恩。（一）绛珠仙草的含义与文化意蕴绛珠草应是曹雪芹的原创，象征着血泪，也象征着黛玉悲惨的一生。绛珠仙草是由“绛珠”和“草”

5、两个意象复合而成。“绛珠”的审美特性指洒落在草上的绛红色斑点，绛珠仙草受神瑛侍者恩惠，决定下世以泪还恩，绛珠仙草下世后便是林黛玉。脂砚斋的批语写道：“细思‘绛珠’二字，岂非‘血泪’乎？”这便暗示了黛玉的一生是“血泪”的一生。提到“血泪”不禁让人联想到杜鹃啼血。吴融《秋闻子规》:“年年春恨化冤魂，血染枝红压叠繁。”14河北经贸大学经济管理学院毕业论文南朝宋鲍照的《拟行路难十八首》写到杜鹃鸟“声音哀苦鸣不息”逯钦立辑校，先秦汉魏晋南北朝诗，北京：中华书局，1983年，第1275页。长久以来，杜鹃在人们心中就是哀怨的代名词，哀

6、怨用来描述黛玉，再合适不过了。林黛玉前世是绛珠仙草，并且黛玉称自己为“草木之人”，“草”有柔弱、纤细的特点，黛玉亦有这些特点。草在文化传统中有着深刻的内涵，如屈原《离骚》的“香草美人”之说。屈原用“芳草”、“香草”比喻君子高洁的美好品德。《楚辞·招隐士》以草喻离情、相思。绛珠仙草有着深厚的文化意蕴，是了解曹雪芹笔下的林黛玉的首要意象。（二）绛珠仙草与林黛玉绛珠草是林黛玉的前世，林黛玉是绛珠草的后世，黛玉与仙草本是一体，所以思想、品格也是共通的。绛珠草感恩神瑛侍者灌溉之情，决定下世为人还泪报恩。绛珠草的“还泪”有因果报应的

7、性质，但不同于中国传统的因果报应，传统的因果报应大多是关于物质方面的，但绛珠草的“还泪”是精神方面的偿还。“还泪”神话构成了《红楼梦》的主体框架，对整部作品起着基调的作用。自从《红楼梦》问世以来，钗黛孰高孰低一直争论不休，喜欢黛玉的可能有各种各样的理由，但讨厌黛玉的人有一个共同的原因，就是她的无休无止的眼泪。但是那些人不知道正是由于黛玉的泪水，才洗净了宝玉的稚气与混浊。如若不然，宝玉天天在姐姐妹妹中生活，或许会成为贾琏、贾珍那样淫荡无耻之人。《红楼梦》只有续书第一百一十六回有绛珠草体态的描写。一株纤细、婀娜、妩媚的绛珠草

8、跃然于纸上。并且在第三回宝黛初见，作者对黛玉的外貌进行了详细的描写，一个柔弱、纤瘦的女子走进了宝玉的生活。黛玉与绛珠草本是一体，体态相似，也不足为奇。绛珠草感恩于神瑛侍者，决定下世“还泪”，这便有了黛玉。宝玉在姐姐妹妹中徘徊，但黛玉心中始终只有宝玉一人。在第二十回，林黛玉因亲疏之论与宝玉争吵，无意中说了自己的真心话“