浅析科学发展观与传统伦理思想的契合

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1、浅析科学发展观与传统伦理思想的契合一、迷信开展观的提出及其外延临时以来，以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为中心的党的三代地方指导个人率领俺们党不时探究和研讨建立社会主义这个严重成绩，获得了重要效果。党的“十六大”以来，中国特征社会主义事业上的开展既面临着历史性机遇又面临严峻的应战。以胡锦涛同志为总书记的党地方承继和开展党的三代地方指导个人关于开展的重要思想，从开展的全局动身，深入总结历史经历经验，在党的十六届三中全会上提出了迷信开展观。党的“十七大”报告明白指出，迷信开展观第一要义是开展，中心是以人为本，根本要求是片面协调可继续开展，基本办法是统筹统筹这四个方面。俺们对迷信开展观的看法从

2、此进步到一个新的程度。“十七大”同时提出要深人贯彻落实迷信开展观，从而将迷信开展观提升到一个史无前例的实际与理论高度。迷信开展观是俺们党坚持以邓小平实际和“三个代表”重要思想为指点，在精确掌握世界开展趋向，仔细总结在下国开展经历，深人剖析在下国开展阶段性特征的根底上提出来的。它坚持马克思主义根本原理，严密结合中国特征社会主义的伟大理论，汲取人类文明提高的新效果，站在历史和时代的高度，进一步明白了新世纪新阶段在下国社会主义开展的一系列严重成绩。二、迷信开展观的伦理肉体迷信开展观内容丰厚，涵义深入，是中国特征社会主义实际体系的最新效果;同时蕴涵着丰厚的伦理肉体。其伦理肉体次要包括:“以人为本”的

3、人文价值取向、调和开展的生态文明理念、公正对等的伦理肉体以及社会主义荣辱观的时代伦理肉体。(一)“以人为本”的伦理肉体迷信开展观的中心是以人为本，胡锦涛同志在2004年3月地方人口资源环境任务座谈会上指出:“坚持以人为本，就是要以完成人的片面开展为目的，从人民群众的基本利益动身谋开展，促开展，不时满足人民群众日益增长的物质文明需求，实在保证人民群众的经济、政治和文明权益，让开展的效果惠及全体人民。”坚持以人为本就是要把最广阔人民群众的生活和开展作为开展的最低价值目的，完成人的片面开展、自在开展、完好开展、充沛开展和调和开展，使人的潜力失掉最大限制的发扬，人的片面丰厚的需求失掉最大满足。迷信开

4、展观的以人为本也是马克思主义极端重要的根本观念之一，就是把马克思主义关于人与世界的物质一致性，以及人具有盲目认识和客观能动性的根本观念贯串于社会开展实际之中。马克思、恩格斯曾明白强调:“俺们的动身点是从现实际活动的人。”以人为本的伦理肉体在根源上蕴涵和表现着马克思主义唯物史看法自然世界、改造人类社会的根本动身点和归宿点。以人为本作为迷信开展观的中心，就是把人作为社会的实质。社会开展的一切活动都是为了人，为了人的开展发明条件。(二)调和开展的生态文明理念党的“十六大”以来，以胡锦涛为总书记的党地方深入总结国际开展经历，自创新情势下的国外开展经历，提出了迷信开展观这一当代最新的开展理念，就是要使

5、经济与人口资源环境相协调，人与自然调和，坚持走消费开展、生活富裕、生态良好的文明开展路途，建立资源浪费型、环境敌对型社会，使人民在良好的生态环境中消费生活，完成经济社会永续开展。迷信开展观的根本要求是:片面开展、协调开展和可继续开展。基本办法是:统筹统筹，即统筹城乡开展、统筹区域开展、统筹经济社会开展、统筹人与自然调和开展、统筹国际开展与对外开放。这一开展观是在一定开展的必要性的同时，坚持开展与环境的辩证一致，要务实古代际公道和代内公道，要求人们供认和尊重自然万物本身的存在价值和开展权益，完成经济、社会、资源与环境四大零碎之间调和共存、协调开展，从而树立起包括自然界在内的新的伦理品德次序。这

6、正是调和共处的生态伦理肉体的表现，是出于对人类利益的关怀。(三)公正对等的伦理肉体公正对等，简而言之就是公道，明天俺们所讲的公道次要指人与人之间(包括代与代之间、区域与区域之间的公道)，它触及到人格的尊严，经济、政治和文明的权益以及人生活开展的时机等许多方面的内容。社会公道正义的伦理指向是保证兽性和人权的多主体参与机制，旨在营建促使人的片面自在开展的社会环境。迷信开展观在明天攫取片面建立小康社会新成功的政治与经济理论的本质性指点进程中，应该讲是详细表现了公正这一肉体的。十七大报告指出:“完成社会公道正义是共产党人的一向主张，是开展中国特征社会主义的严重义务。”“要经过开展保证社会对等正义，不

7、时促进社会调和。”针对开展进程中的社会公道成绩，迷信开展观提出了坚持效率与公道无机一致的根本准绳，加大了对弱势群体的扶持力度;要求坚持共同开展、共同分享、共同富裕，强调“五个统筹”。这充沛表现了全社会要关怀保护协助困难群众，尽能够地使他们享有对等的医疗、教育、失业等时机，尽能够地使最大少数人生活幸福的伦理肉体和品德准绳。(四)社会主义荣辱观的时代肉体胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的重要阐述，是对社会主义品德观的