论宪政文明与科学发展观的契合

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1、2011年第03期前沿No032011总第281期ForwardPositionSumNo281论宪政文明与科学发展观的契合张永伟张子礼(山东理工大学法学院,山东淄博255049)[摘要]科学发展观追求经济社会和人的全面发展,其本质和核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续。宪政的终极目标和价值追求在于保障人权,实现人的自由全面发展,其是一种宏观性文明机制,又是一种平衡协调机制。二者具有内在契合性。运行良好的宪政体制是落实科学发展观,支撑科学发展的机制保障,当前,科学发展观的贯彻落实有赖于宪政建设的加强完善及其功效的真正发挥。[关键词]科学发展观;宪政文明;契合;机制保

2、障;宪政建设[中图分类号]D921[文献标识码]A[文章编号]1009-8267(2011)03-0050-05科学发展观,是马克思主义关于发展的世界观中体现政治力量对比关系,还集中体现各种经济关和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽系以及人与人的关系、人与自然与社会发展之间的东思想、邓小平理论和三个代表重要思想既一关系;不仅追求稳定和谐的社会秩序,更追求个人脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发的自由全面发展。这就与科学发展观的本质和基本展的重要指导方针。现阶段要实现全面建设小康社要求形成完美契合。会、发展中国特色社会主义和中华民族伟大复兴的(一

3、)宪政是保障人权,追求人的自由全面发宏伟目标,必须深入贯彻落实科学发展观。宪政是展即以人为本的文明几千年来人类政治实践的可贵经验,是人类政治智近代宪法与宪政发展的历史告诉我们,正是保慧的结晶,也是政治文明、政治现代化的重要体现障人权、追求人的自由而全面发展的需要催生了近与标志。建设宪政国家是一百多年来我们的追求与代宪法,人类也正是在追求更好的保障和实现人权梦想。把握这两个命题之间的内在关联,辨明其本的过程中确立起宪政制度。中世纪后期,封建专制质规定和基本要求,对于科学发展观的落实和宪政政体在制度上制约了人的全面发展的内在需求。这国家的建设都具有基础性的意义。种矛盾演绎的最终结果是

4、必须有一种全新的国家政权组织形式从制度层面消除不利于人全面发展的障一、宪政文明与科学发展观的内在契合性碍,以满足人的全面发展的需要。资产阶级革命胜以人为本的科学发展观追求经济社会和人利后,新兴资产阶级为了更好地发展市场经济、维的全面发展,其本质和核心是以人为本,基本护民主政治并最终保障人权、实现个人的自由全面要求是全面协调可持续。作为人类政治文明发展高发展而制定宪法并确立起宪政制度。因此,可以说级形态和现代国家重要标志的宪政文明,不仅整合宪政是人的发展的产物,是人的对象化的产物,是具体法律规范并将其表现于宪法条文,还整合基本人的发展水平和发展要求的反映和体现,是人对自[1]法律

5、原则、政治原则和经济战略发展原则;不仅集身权利的认识和要求在政治上的反映。宪政的实[作者简介]张永伟(1980!),男,山东潍坊人,山东理工大学法学院讲师,主要研究方向为宪政理论、政府法治等;张子礼(1962!),男,山东临朐人,山东理工大学法学院院长,教授,主要研究方向为宪政文明。∀50∀[4]现过程就是一个人类不断得到解放、获取自由,走层次上的政治竞赛规则,宪政是通过不同社向全面发展的过程。通过宪政的实施,人类能最大会势力相互之间的政治对抗与阶级妥协为基础而产[5]限度地获得自由、平等,从而实现人的全面发展,生,并作为一种利益平衡机制而存在的。它不仅过上美好生活。以人为

6、本是科学发展观的本质仅是一套控制政府行为的合法性的技术,同时还是和核心,贯彻落实科学发展观要求我们必须把实现人类政治经验和智慧的结晶,蕴涵着丰厚的文化底好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作蕴。作为一种人文制度,它指向一套价值观念,背为一切工作的出发点和落脚点。权利的本质是利后隐藏着深厚的人文精神,是一种与暴力革命相对益,宪法上的公民基本权利就是人民群众根本利益应的生活态度和生活方式,是一种源于私人领域而[2]的法律形式,建设宪政,依宪法、宪政维护和保障奉行于公共领域的和谐政治文明和文化精神。可公民的基本权利就是实现好、维护好和保障好人民以说,宪政的主要精神就在于宽容与妥协。

7、宪政制群众的根本利益。度在宽容精神主导下,在处理纷繁复杂的社会关系(二)宪政是经济、政治、文化和社会四位时,要求不同利益主体,大家都讲规则,都允许他一体的全面性文明方存在、并且将他方的存在作为自己存在的前提,首先,宪政文明是以市场经济为导向的文明。大家相互尊重、相互依存,通过妥协和谈判来寻求宪政植根于市场经济土壤之中,它主张市场开放、平衡点,从而消解对立,实现相互间利益的满足和市场主体地位平等,并为市场运行提供根本性的法实现,即共赢。律制度保障。宪政制度要求我们尊

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