《国文修辞补充》ppt课件

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1、國文修辭補充資料製作人:陳淑貞.張忠正常用修辭法譬喻雙關映襯誇飾示現象徵設問轉化借代引用鑲嵌類疊對偶排比層遞頂真回文轉品錯綜感嘆摹寫跳脫呼告倒裝婉曲互文譬喻法又稱比喻由喻體(所要說明事物的主體).喻詞(連接喻體與喻依的語詞).喻依(用來比方說明此主體的另一事物)三者配合而成分明喻.隱喻.略喻.借喻四種明喻具備喻體.喻詞(猶如.似.像.若).喻依如:天上的星星好像媽媽的眼睛問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流(李煜:虞美人)隱喻(暗喻)具備喻體.喻詞(白話文:是.就是.變成.等於文言文:乃.成.即.為.做.句末也

2、).喻依如:自然是一本最偉大的書如:我是天空裡的一片雲,偶爾投影在你的波心.略喻省略了喻詞如:夫秦,虎狼之國也.(戰國策:楚策)如:女人心海底針借喻將喻體.喻詞省略,只剩下喻依如:天下烏鴉一般黑如:一人得道,雞犬升天.如:撒了滿天的珍珠和一個又圓又大的玉盤(楊喚:夏夜)雙關法在語文中用一詞語同時關顧到兩種不同的事物或兼含兩種不同的意義可分為:諧音雙關.詞義雙關.句義雙關諧音雙關除本身所含的意義外,又兼含另一個與本字詞同音或音相近的字詞如：楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲;東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴．和尚打傘

3、---無髮（法）無天詞義雙關一個詞語在句中兼含兩個意思如：打開（話匣子）,嘴巴停不了．如：以前的（孝子）是孝順其父母之子,今之所謂（孝子）乃是孝順其孩子之父母.句義雙關一句話或一段文字,兼含有兩件事物或兩層意思如:孔明曰:連日不晤君顏,何期貴體不安?瑜曰:人有旦夕禍福,豈能自保?孔明曰:天有不測風雲……..(羅貫中:三國演義.第四十九回)表面上說周瑜的病情,實際上暗示天氣的可能變化.映襯法將兩種相反的觀念或事物,對立並列,兩相比較,從而使語氣增強,意義鮮明的修辭方法.可分為反襯.對櫬.雙襯反襯對一件事物或一個

4、人,用恰恰與此人.事務的現象或本質相反的詞語,加以形容描寫如:我達達的馬提示美麗的錯誤我不是歸人是個過客(鄭愁予:錯誤)如:有運動家風度的人,寧可有光明的失敗,決不要不榮譽的成功.(羅家倫:運動家的風度)對櫬對於兩種不同的人.事.物,從兩種不同的觀點加以形容描繪的如:儉,德之共也;侈,惡之大也.(司馬光:訓儉示康)如:她傻瓜,你聰明雙襯針對同一個人.事.物,從兩個不同的觀點加以形容描繪如:天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣.人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣.(彭叔端

5、:為學一首示子姪)誇飾法在語文中誇張鋪飾,遠超過了客觀事實的一種修辭方法.依題材對象區分:空間的誇飾.時間的誇飾物象的誇飾.人情的誇飾.數量的誇飾空間的誇飾空間方面的高度.長度.面積與體積都可加以誇飾如:西北有高樓,上與浮雲齊.(古詩十九首)時間的誇飾放大者亟言其時間之快,縮小者亟言騎師間之慢.如:人生如朝露(漢書,蘇武傳)如:浮生若夢,為懽幾何!(李白:春夜宴桃李園序)一日不見如三秋兮.(詩經:王風)物象的誇飾誇飾物的形狀外貌,放大者亟言其性質的強壯,縮小者亟言其性質的微弱.美國是紙老虎,一戳就破.人情的誇

6、飾人情的誇飾,放大者亟言其能力之強,情感之喜好;縮小者亟言其能力之弱,情感之厭惡.如:怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇.(岳飛:滿江紅)數量的誇飾放大者亟言其數量之多,縮小者亟言其數量之少.如:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪.如:千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面.(白居易:琵琶行)示現法在語文表達中,說話人或作者利用豐富的想像力,透過形象化的語言,把實際上不聞不見的事物,描述得活靈活現,使讀者或聽者感覺如身臨其境,親聞目睹的修辭技巧.分為追述的示現.預言的示現.懸想的示現追述的示現就是把過去的事情描述

7、得彷彿還在眼前一樣.如:妾髮初覆額,折花門前劇.郎騎竹馬來,遶床弄青梅.同居長干里,兩小無嫌猜.(李白:長干行)預言的示現就是把未來的事情描繪得宛如已經發生在眼前一樣.如:君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共翦西窗燭,卻話巴山夜雨時.(李商隱:夜雨寄北)懸想的示現就是將想像的事情描述得好像就在眼前一樣,與時間的過去或未來無關.如:她又擦了一根,火柴燃起來了,發出亮光來了.亮光落在牆上……….,她可以一直看到屋裡.桌上鋪著雪白的桌布,擺著精緻的盤子和碗……(安徒生:賣火柴的小女孩)象徵法任何一種抽象的觀念.情

8、感.與看不見的事物,不直接加以指明,而由於理性的關聯,社會的約定俗成,從而透過某種具體的意象為媒介,間接加以陳述的表達方式.可分為普通的象徵及特定的象徵.普通的象徵在語文中,放諸四海皆準,可以獨立存在,不受作品上下文限制的,是為普通的象徵.如:花朵的凋零象徵死亡如:慈母手中線,遊子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉.(孟郊:遊子吟)特定的象徵在作者的刻意設計安排下,在一定的場景與