《存在主义讲义》ppt课件

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1、第四讲存在主义克尔凯郭尔尼采雅斯贝尔斯海德格尔萨特加缪存在主义的影响力可以说历久弥新，这是因为其中某些见解，无论是在任何时代、任何社会，对人类都有相当明确的启发性。我们分别介绍先驱人物——克尔凯郭尔、尼采，以及代表人物——雅斯贝尔斯、海德格尔、萨特、加缪。一、克尔凯郭尔克尔凯郭尔曾就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产，终身隐居哥本哈根，以事著述，多以自费出版。他的思想成为存在主义的理论根据之一，一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论，认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”，哲学的起点是个人，终点是上帝

2、，人生的道路也就是天路历程。索伦·克尔凯郭尔（SorenAabyeKierkegaard，1813—1855），丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱。代表作：《非此即彼》、《恐惧与战栗》、《人生道路的阶段》等他从小就染上了忧郁症，以为自己有罪，自己死了之后会下地狱，因此他整个的生活都是悲观的。1830年进哥本哈根大学学习神学。1837年，在克尔凯郭尔做新闻记者写专栏稍有名气的时候，认识了雷吉娜（RegineOlsen）。1841年他步上了留学德国之途

3、，到柏林大学学习当时盛行的黑格尔哲学。1846年“《海盗报》事件”。作为真理的见证人而向他的同时代人阐明什么是基督教信仰的真义。（一）哲学转向与存在主义他所实现的转折的主要内容就是以孤独的、非理性的个人存在取代客观物质和理性意识的存在来当作全部哲学的出发点，以个人的非理性的情感、特别是厌烦、忧郁、绝望等悲观情绪代替对外部世界和人的理智认识的研究，特别是代替黑格尔主义对纯思维、理性和逻辑的研究来作为其哲学的主要内容。强调哲学家应探讨现实中人生问题。他反对德国观念专门讲理想的东西，而以为人生最主要的是要很具体地把

4、握住个人的存在，克尔凯郭尔个人对自己“孤独”与“例外”的感受，所以创造出对自己关心的哲学-存在主义。语言、理性和逻辑无法揭示每一个人独特的个性，无法揭示人的真正存在。对于后者，只能依靠每一个人本身内在的独特的主观体验。他的个人是一种为恐惧、颤栗、悲观、绝望等消极情绪所支配的个人。这种悲观消极的情绪是个人对自己的生存的最本真的体验。正是这种情绪驱使人采取行动，进行非此即彼的选择。（二）存在——选择成为自己的可能性存在主义中的“存在”，只有人有资格使用这两个字。如果问“桌子存在吗？椅子存在吗？”这个问题其实是没有

5、意义的，因为无论你问不问这个问题，这些东西都是原来的样子，不会改变。宇宙之中，除了人之外，都没有资格使用“存在”这两个字。因为“存在”不只是一个名词，而是一个动词。“存在”不是死的，而是活的、有生命力的、能够自由选择的。也就是说，“存在”就是抉择，就是选择成为自己的可能性。人在选择时，有两种可能，第一种是选择不成为自己；第二种是选择成为自己。第一种选择显然比较容易，在这种情况下，我们习惯伪装自己、遮蔽自己内心真实的情感，扮演别人所期待的角色，而从来不做真诚的抉择，因为我们害怕真诚的抉择会让自己与他人发生冲突。

6、克尔凯郭尔的存在主义的要义：存在先于本质的理念，其意义是指人的生存是被动的、命定的（人之出生是男是女都不能由自己决定），可是人可以利用自己命定的这种存在，去创造自己的本质。所以人之所贵，并非由于他有一个命定的存在，并非由于他的历史背景、家世，亦非由于他出身的地位，而是在于人有选择改造自己的本质的自由，他如何选择做自己想要做的人，选择自己想要做的事，这就是人的本质。人生就好像一个酒醉的农夫驾着马车回家，表面上是农夫驾车，事实上是老马识途拖着农夫回家。（三）人生三绝望人生有三种绝望：不知道有自我，不愿意有自我，不

7、能够有自我。“绝望”，不是一般人谈到的绝望，而是一种内心的体验，无关乎外在目标的达成与否。1.不知道有自我这种绝望是指，一个人在世界上奋斗了许久，却不知道自己在追求什么。人生无“我”，忙碌一生，最后一场空。2.不愿意有自我当一个人发现自我以后，接下来必须问“愿不愿意有自我？”有些人发现自我以后，却不愿意有自我，因为要独自面对自己不是一件容易的事。有了的自我，就意味着人必须开始自己负责，而为自己负责的压力是非常沉重的。庄子说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”一个人是否要成为自

8、我，必须通过自己的选择。如果不愿意成为自我，也就会感觉到绝望。不愿意成为自我又能够成为谁？这就是“不愿意成为自我”的绝望。3.不能够有自我如果一个人愿意成为自我，努力做一个真诚的人，最后却发现不能够成为自我，不能够有自我，这时候常会觉得自己能力不够，而必须走很长的路来实现自我，因此会感到非常绝望。坚持走自己的道路，是非常孤单的，而坚持下去是否会有好的结果，更是未知数。（四）人生三阶段克尔凯郭尔认为人