《存在主义教育》ppt课件

《《存在主义教育》ppt课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、存在主义教育ExistentialismandItsInfluenceonEducation存在主义哲学：一般介绍现代西方哲学主要流派之一。最早产生于19世纪末，形成于20世纪20年代的德国。存在主义哲学的先驱为丹麦哲学家克尔凯郭尔，德国唯意志论者尼采。创始人为德国的M.海德格尔和K.雅斯贝尔斯。第二次世界大战期间传到法国并成为影响最大的哲学流派之一。主要代表人物有J.-P.萨特、M.梅洛-庞蒂、G.马塞尔、A.加缪、S.de博伏瓦等。欧洲其他国家也有流传，如以色列有马丁·布伯。50年代以后，在美国

2、逐渐风行。80年代中期，在中国高等院校部分年轻学生中也曾有一定影响。存在主义哲学：一般介绍存在主义的根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。它自称是一种以人为中心，尊重人的个性和自由的哲学。存在主义超出了单纯的哲学范围，波及西方社会精神生活的各个方面，在文学艺术方面的影响尤为突出。从60年代后期起，它在西方的影响开始衰落。存在主义哲学的主要论题“存在先于本质”人的存在先于人的本质。人最初是作为纯粹的主观性、虚无而存在的，没有什么本质。人所具有的各种具体的特

3、质和规定性,是人后来完全按照自己的意志进行选择和造就的结果。事物的本质是由人赋予的。萨特认为，“物”是消极被动的，它们不能选择和造就自己的本质。外部世界没有什么本质和意义，它们的本质和意义是当它们作为人的对象而存在时由人给予的，也就是说，只有当人的纯粹意识活动指向外部世界时，才赋予它本质和意义。存在主义哲学的主要论题人的本质，也就是人将要成为什么样子，要由他自己负责，由他自己选择。如果人放弃了自己的主观性，让别人替自己选择自己的本质，这也是一种选择。归根到底，人的本质是人自己通过自己的选择而创造的，

4、不是给定的。存在的中心是人，而不是真理、法律、原则或本质。萨特：“起初，他是虚无。只有后来他才具有内容，他自己创造了他的未来。因此，人没有本质，因为根本不存在规定人本质的上帝。人不仅是他自己所创造的，而且是他自己所希望成为的样子。”存在主义哲学的主要论题存在是偶然的、荒诞的。所谓偶然，是指物质世界的存在是没有理由的，也不是根据某种绝对的观念、思想或精神演绎出来预先具有一定意义的。所以，无论对于人还是物质的宇宙来说，都没有任何先定的东西。既然所有的存在都不是决定的，而是偶然的，所以，存在是不确定的。由

5、此可以推知，从根本上讲，存在是荒诞的。因此，我们没有任何理由事先决定事物应该这样而不应该那样，同样，我们也没有理由事先决定人应该这样而不应该那样。自由、选择、行动和责任萨特认为，人的自由是绝对的，因为人生活在一个孤立无援的世界上。人是被“抛”到世界上来的，上帝、科学、理性、道德等对人都不相干，也就是说．它们都不能告诉我们生活的真理、生活的方式，同时，它们对人也没有任何的控制和约束的作用。正因为如此，人有绝对的自由。个人的自由首先表现在他认识到由于受传统文化和习俗的束缚而缺乏自由，因此，对于人来说，最

6、重要的是认识到选择的重要性，并按自己的选择去行动和承担生活的责任。存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题“假如存在确实是先于本质，那么，就无法用一个定型的现成的人性来说明人的行动，换言之，不容有决定论。人是自由的，人就是自由。”与这种自由观相联系的是他对责任感的理解。萨特认为，既然个人的一切行动都是自己自由选择的结果，他对自己的存在、行为就负有完全的责任，上帝和任何外在因素都不是推诿责任的对象，人生的意义就体现为人本身的行动。存在主义哲学的主要论题在存在主义者看来，既然人有绝对的选择的自由，这

7、就意味着人没有理由不选择，即使你放弃自己选择的权力、顺从外在的权威或势力，这也是一种选择。所以，绝对的选择的自由就是绝对的负责。所以，当一个人争得自己的绝对自由并意识到自己的责任时，他就会产生焦虑，苦恼，甚至恐惧和绝望。所以，焦虑，苦恼等是人意识到自己责任的一种表现，也是自由选择无法回避的一个方面，只有通过对这些状态的体验，人才能真正意识到自己的存在和责任。人与人的关系克尔凯郭尔认为，人独一无二的主观性说明，他只能是他自己，任何人都不能像他似地看待事物，他和别人终究是疏远的，他和别人无法沟通，别人无

8、法分担他的忧虑。要摆脱焦虑，就必须成为一个真正的基督教徒，在孤独的内心深处同上帝交流。海德格尔认为，在这个世界中，不但有一个人自己的亲在，而且还有其它许多“亲在”，即其他人的存在。一个人在世界里必须和他人打交道，他和其他人的关系是“麻烦”或“烦恼”。我同别的人接触，将产生无限多的烦事。他或者与他人合谋，或者赞成他人，或者反对他人。存在主义哲学的主要论题存在主义哲学的主要论题在萨特看来，他人乃是一个存在的客体，这种客体不同于物，他不但存在着，而且还对我构成了威胁，因为他