《十五从军征》精品

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1、十五从军征（汉）《乐府诗集》乐府诗集《乐府诗集》是一本书，现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，汉乐府民歌大多是叙事诗，这些诗真实地表达了人民的喜怒哀乐。有的反映了劳动人民的穷困生活；有的揭露了战争给人民带来的痛苦；有的表现了反对封建婚姻、追求美好爱情的愿望；有的揭露了贵族的腐朽生活和社会的黑暗。《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。在汉朝，男子23岁起正式服兵役，直到56岁止。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长。这位老兵身处汉武帝时期，汉武帝是一个野心勃勃、好大喜功的人，年年对匈奴发起战争，于是，文中的主人公就“

2、十五从军征，八十始得归。”背景介绍十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，“家里中阿谁？”“遥望是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。zhǒngdòuzhìkúigēngyíchōng自主探索：读准读通课文十五从军征汉《乐府诗集》十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵，舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。自主探索：理解字词

3、、句子十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。始：才。归：回家道逢：在路上遇到。阿：语气词，无实义。冢：高坟。累累：形容坟丘一个连一个的样子。狗窦：狗洞。窦，洞穴雉：野鸡。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。中庭：庭院中间。旅谷：旅，野生。旅谷，野生的稻谷。舂：放在石臼里把谷物的皮捣掉。羹：汤。持：用，拿来。作：当作。贻:送给。沾：洒落十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。路上碰到一个村里的人，问：“我家中还有什

4、么人？”“遥遥望去那就是你的家，已经变成是松柏树掺杂的一片墓地。"走到家门前看见野兔从狗洞里钻来钻去，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里杂草丛生，长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。采集野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。手执拐杖走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。理解句子“十五从军征，八十始得归”这句话极言从军之久，用两个数字概括了老兵悲苦的一生。“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。这也就极其自然地引出下文——老兵在归

5、乡途中与乡里人的对话。“征”字表明主人公离乡、现在才回乡的原因----连年战争，被征入伍。合作提升十五从军征，八十始得归。老兵回到家乡，他听到了什么，看到了什么，又做了什么？画出诗句并作批注。合作提升听到：“遥看是君家，松柏冢累累。”（遥遥望去那就是你的家，已经变成是松柏树掺杂的一片墓地）远看主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人和家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问。乡邻不忍直接戳痛老翁，婉转的用象征死亡的松柏和坟茔回答他，这是以哀景写哀情的铺陈写法。看到：兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上

6、生旅葵。近看这两句是近看，承接上文加以描绘。“兔”与“雉”（野鸡），均是动物，一在“狗窦”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均是未经种植而自生自长的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井台上）。由远望到近看，写出一派凄凉破败的景象。家中空无一人，老人举目无亲，其凄楚、悲哀心情可以想象。做的：舂谷持作饭，采葵持作羹。羮饭一时熟，不知贻阿谁。“不知贻阿谁”一句，进一步突出极端老翁孤独凄凉的处境和心情。令人对不合理的兵役制度产生极度痛恨之情。出门东向看，泪落沾我衣。动作、神态描写，进一步抒发老兵心中的悲哀。突出老兵“出门

7、东向看”与“泪落沾我衣”这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。他已不能像年轻人那样嚎啕大哭，只有那凝聚着六十五年的、六十五年的、六十五年的、六十五年的、六十五年的老泪，扑簌簌落在布满征尘的衣襟上。艰辛思念期待沙场风尘人世沧桑十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。再读课文畅所欲言：老兵的遭遇仅仅是他一个人吗?一个家庭吗？是什么造成

8、了老百姓们悲惨的生活呢？此时，你最想说些什么？（封建社会的兵役制度、连年的战争）全诗由远而近叙事，大体脉络如下：经历：得归→归途→返家→出门情感：迫切→希望破灭→彻