中華文化.ppt-延平國小

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1、中華文化延平國小王秀鳳中國人的思想與內涵人倫關係個人修養中國人的自然觀人倫關係（一）「家庭」是中國人生活的重心。重視「人倫」的關係。人倫－－人與人相處之道父慈子孝，兄友弟恭，長幼有序老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天地君親師修身齊家治國平天下人倫關係（二）孔子談孝孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎。」個人修養中國人很重視個人修養曾子曰：「吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」見賢思齊，見不賢而自內省反省是很重要的功夫中國人的自然觀農夫、麻雀與蝗蟲的故事人的生活中國人認為大自

2、然中的每一樣東西都有它的價值。用在適合的地方，就能發揮長處。老子和莊子：人的一切作為，都要合乎大自然，尊重大自然；與大自然和平共處，才不會受到傷害。人定勝天？農夫、麻雀與蝗蟲的故事（一）農夫、麻雀與蝗蟲的故事（二）農夫、麻雀與蝗蟲的故事（三）如果你是農夫，你會怎麼對那些麻雀？蝗蟲會吃稻秧，麻雀會吃穀子，如果你是農夫，為了收成，你會怎麼辦？你知道人類還有哪些做法違反自然，為了自己的利益，反而造成更大的禍害嗎？中國人強調人要尊重自然，和自然和平相處。違反大自然的行為，雖獲一時的方便，但也可能會造成長遠的禍害。人的生活人要合乎自然才會快樂人定勝天人類征服大自然的例子得失發明各種醫藥延

3、長人類壽命造成高齡化社會的問題抽取地下水，從事養殖增加養殖的範圍，提高產量圍湖造田發明殺死危害農作物蟲害的農藥習作一中國的思想家儒家：孔子（至聖先師）、孟子（亞聖）道家：老子、莊子法家：韓非孟子性善說荀子：性善說老子春秋時代，楚國人與孔子同時代人要能認識自己，克制自己；知足常樂才是最大的富有。道德經莊子戰國時代人是自然的一部分，人與自然萬物是一體的，所以不可違背大自然。莊子與惠施的對話莊子與惠施的對話有一次，莊子與惠施一起在濮水上觀魚。莊子說：「看那些魚在水中游來游去，好不快樂！」惠施回答：「你不是魚，怎麼知道他們快不快樂？」莊子反問：「那你不是我，又怎麼會知道我不知道他們快不

4、快樂？」鬼斧神工與歌聲舞影精雕細刻淺談建築戲劇與音樂精雕細刻中國的雕刻以梁柱、神像最為有名。廟宇竹雕、玉雕這些雕刻不但壯觀，而且栩栩如生廟的雕刻牆上，刻畫神話故事、歷史故事或民間故事在梁柱上，雕著龍鳳等吉祥動物在廟門口，雕鑄一對雌雄的獅子三峽祖師廟雲南石窟三峽祖師廟（一）保留了中國左右對稱的建築藝術http://www.limeishu.org/welcome.htm三峽祖師廟（二）雲南石窟石窟雕刻為魏晉南北朝的建築藝術，以佛像雕刻為主白玉苦瓜翠玉白菜五花肉淺談建築中國的傳統建築以宮殿、廟宇和庭園最有特色宮殿和廟宇以梁柱為支，飛簷和翹角有不阻礙光線又能擋雨的作用整棟建築結構多採

5、對稱的方式，並且裝飾華麗庭園的設計很有巧思，常以自然山水為中心，建造涼亭、小橋、池塘等人工造景加以配合板橋林家花園的設計，結合了自然山水與人工造景http://www.nocsh.tpc.edu.tw/LINFAMILY/index.htm林家花園月波水榭水榭為一種多面臨水的建築，在園林中作為休息遊賞之用林家花園的「月波水榭」因為以賞水中月出名，故為其名斜四角亭亭的設計是讓人駐足休息和觀景的地方，此為其一方鑑齋假山園林中布置假山營造出山野趣味「方鑑齋」是林家兄弟讀書與文人墨客交遊之地飛簷指超出柱頭向外斜向延伸的屋簷，有擋雨的作用翹角屋角的飛簷向上反趐，有提供日晒、通風及美觀之用

6、中國的建築廟宇屋頂顏色鮮豔，那是什麼飾物？琉璃瓦、剪黏、交跡燒中國庭園建築包括哪些？涼亭、小橋、池塘習作二戲劇與音樂欣賞戲劇表演是從前人們重要的休閒生活方式演出場合：廟會、節慶等布景簡單，常以象徵性的物品做為道具戲碼：以「忠孝節義」的故事臉譜：分辨演員的角色聽戲：重視演員的歌唱、鑼鼓、胡琴等樂器的配合京戲（一）京戲（二）京戲有兩百年的歷史清末以北京最為流行民國改北京為北平，故也稱平劇歌仔戲（一）歌仔戲（二）早期歌仔戲是做為酬謝神明的表演網路劇院http://www.cyberstage.com.tw/default.asp臉譜（一）臉譜（二）生：娃娃生、小生、老生、武生旦：青衣

7、、花旦、老旦、武旦、刀馬旦、彩旦淨：俗稱「大花臉」丑：文丑、武丑聽戲書畫飄香繪畫天地書法藝術繪畫天地中國傳統繪以水墨為主利用毛筆畫出粗細的線條、運用墨色濃淡和下筆的快慢、輕重、呈現出千變萬化的繪畫題材：山水、花鳥、仕女人物、當時的生活畫紙：紙、絹布、牆上（神話故事為主，壁畫）「韓熙載夜宴」圖卷顧閎中「魏供養菩薩圖」敦煌二八五窟「蜡梅山禽圖」宋徽宗「水村圖卷」趙孟頫書法藝術中國文字，表達意思書法家掌握文字的線條和架構，使書寫成為一種藝術不同書法家，不同書寫筆法，產生不同字體，表現文字美感通常擅