4.9《报任安书》同步练习6（鲁人版必修4）

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1、语文：4.9《报任安书》同步练习6（鲁人版必修4）我夯基我达标1.下列句中加点词解释有误的一项是（）A.若望仆不相师（怨恨）幸勿为过（过错）B.弥甚（更加）若有所亡（失）C.累百世（积累，经历）曼辞（美好）D.亦以究天人之际（推断，研究）解析：A项中的“过”是“责备”的意思。答案：A2.下列各句中不含通假字的一项是（）A.古者富贵而名摩灭B.大底圣贤发愤之所为作也C.放失旧闻D.汗未尝不发背沾衣也解析：A项“摩”通“磨”；B项“底”通“抵”；C项“失”通“佚”。答案：D3.下列句子中句式与例句相同的一项是（）例：在尘埃之中，古今一体

2、，安在其不辱也？A.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。B.绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。C.安在公子能急人之困也？D.古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。解析：A、B两项皆为介词短语后置；C项和例句均为宾语前置和主谓倒装；D项为判断句。答案：C4.下列句中加点词的意义解释正确的一项是（）A.且西伯，伯也伯:一方诸侯之长。B.绛侯诛诸吕，权倾五伯倾:倾斜于。C.被箠楚受辱箠楚:用杖打，作楚囚。D.稽其成败兴坏之纪纪：法纪。解析：B项应为“超过”；C项应为“杖刑，楚是荆条”；D项应为“纲纪”。答案：A5.下列句中加点词语古今意义相同的

3、一项是（）A.且负下未易居，下流多谤议B.恨私心有所不尽C.此人皆意有所郁结D.鄙陋没世，而文采不表于后世也解析：A项,“下流”，古指地位低贱,今指品质行为低劣；B项,“私心”，古指自己心中，今指只为自己打算；C项,“郁结”，古今皆为抑郁，不舒畅；D项,“鄙陋”,古指平平庸庸,今指见识浅薄。答案：C6.下列句中加点的“而”用法与例句相同的一项是（）例句：摇尾而求食，积威约之渐也A.鄙陋没世，而文采不表于后世也B.奉厚而无劳C.盖文王拘而演《周易》D.吾尝终日而思矣解析：A项表并列；B项表转折；C项表顺承；D项和例句均表修饰。答案：D

4、我综合我发展一、阅读理解（一）阅读下面的文字，完成7—9题。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎?所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。7.下列各组句子中加点词的用法相同的一项是（）解析：A项，分别解释为“表被动”“比”；B项，分别解释为“表判断”“竟”；C项，

5、均解释为发语词；D项，分别解释为“用于主谓之间”“结构助词，的”。答案：C8.将下列句子翻译成现代汉语。所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。解析：“所以……也”为固定句式，译为“……的原因”；“幽”译为“被囚禁”；“恨”，遗憾；“鄙陋”，平平庸庸；“表”，显露。参考答案：我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱中，是对我的心愿尚未完全实现感到遗憾，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。9.下面对文段的说明或理解不正确的一项是（）A.该文段中作者首先申明，他之所以不死

6、，并不是顾念父母妻子，而是缺少就死的勇气，且著书立说的终生大业还未完成。B.在该文段中，司马迁对生命和事业作了坦然而又自信的表白，他隐忍苟活是因为“私心未尽”“文采不表”。C.该文段作者主要是向任安表述自己蒙羞受辱的沉痛心情，同时也申述了自己遭受极刑的原因。D.从文段中可以看出，作者把事业看得比生命还重要，这是令人崇敬的，但其中多多少少带有封建社会中普遍的功名思想。解析：A项“缺少就死的勇气”与文意不符。答案：A（二）阅读下面的文字，完成10—14题。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田

7、氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扦燕、晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣、国之所尊，以监军，乃可。”景公许之，使庄贾往。穰苴与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，不甚急，亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，监军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘

8、其身。今敌国深侵，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。士卒次舍，井灶、饮食、问疾、医药，身亲抚循之。