能力本位与创新意识培养

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1、能力本位与创新意识培养(摘要)创新能力素质对于社会的发展是极为重要的，如何能够能在教育方式中体现个人能力，并不断的增强创新意识，是对教育的一种重大挑战。而能力木位正是以发展个人的能力为根木的一种新的职业教育方式，在教育的过程中要增强个人能力，不断培养创新意识，提高自身素质，注重个性化、差异化。木文分别从能力木位与创新两个方面进行了阐述，并将其相互融合进行了分析，从教育结构及教育制度方面给出部分建议。(关键词)能力木位创新意识素质培养1引言能力木位是一种现代思维，是人类未来社会必将执着追求的核心理念，创新能力素质是人的现代化必备的基木素质，是社会发展的不可或缺的前提条件。现

2、代人惟有积极培育创新能力素质，方可适应人类进步、发展的社会过程。提升个人的创新能力素质也是社会良性运行和协调发展、超越发展以及人的自我发展的根木要求。如何将创新意识的培养植入能力木位这种职业教育理念中，是需要不断探索的，也正是木文试图解答的问题。能力木位教育思潮是始于20世纪60年代的一股世界范围的职业教育与培训思潮。它以重视获得岗位操作能力为目标，提倡以能力为基础的职业教育体系。其思想最初来源于美国二战后对退役人员的转业训练。60年代被用于美国职业教育的师资培训，后传到加拿大，80年代又逐渐推广到了欧亚及澳洲等许多国家和地区，对职业教育与培训产生了深远影响。在我国研究学

3、者的研究角度，多是将能力木位教育与传统的教育方式相比较，从比较的过程中不断的进行分析、比对。韩庆祥(1999)认为，21世纪知识经济时代的核心价值观应该是“能力木位”，21世纪中国应实行实力主义的发展战略。唐继宏(2010)认为创新是当代社会的主旋律，只有将学习力有效转化为创新力才能做到与时俱进，只有坚持与时俱进，发展才会有新思想，改革才会有性突破，开放次啊会有新局面，各项工作才会有新举措。张艳涛（2006）提出“能力本位"是社会主义市场经济条件下贯彻"以人为本”的必然要求。黄志强、许惠清（2000）将能力本位职业教育作为一种发展趋向，与传统职业教育进行了多方面的对比分析

4、。最终得出教学组织和课程开发等诸多方面，都有很大的优势，不仅有利于学习能力的培养，更是注重了个性化教学与创新意识的训练。黄福涛（2012）也对能力本位进行了较为深入的探究，从历史和比较的视角，从苏他国家关于能力本位的案例分析，提到了能力本位对我国高等教育的深渊影响。对教育发展的研究，能力本位是将个人的特点为基础，寻找到最适合个人发展的方向，不断的加强培养。在这种教育的过程中，个人的创新意识得到了提升，本着能力本位的理念，着重培养个人的创新意识，是前人较少进行讨论研究的。本文旨在研究能力本位理念的渗透中，不断的加强创新意识的培养，完善自身的个性，适应社会的发展与进步。2能力

5、本位的发展2.1西方的文化价值危机与“人的革命”。在西方社会发展史表明，人作为实在的主体，己不再是君临于自然之上的精华和灵长；占有的狂欲，毁火的本能，性的冲动与变态，从一群又一群躯体中挣扎、膨胀而出。自我变为抽象的、丑恶的和荒谬的人,人类赖以确定自身的主观性也突然丧失，其结果是一种普遍的“怀疑主义”思潮在“荒原”上蔓延。尼采：“上帝死了”代表了西方人的一种普遍心态。艽意多重：①传统文化价值观，即道德规范和准则之失信，自由信念紊乱，尊严人格迷失；②是对“理性至上”采取了极端的反叛行动。其结果：绝望心态下渴望“人的革命”，即执着于“人性”之探究，寻求人类社会未来发展的核心理念

6、。“人的革命”：注重世界观的改造，改变旧的思维方式和行为方式而限制人的贪欲和狂热；恢复人的理解、友谊、爱、团结和牺牲精神；学会生存、学会管理，完善人类自我。重新认识人和自然之间的全面关系，改变人类活动的方向和重点。充分开发人本身深处未能使用过的各种潜力和能力，提高人与自然之间的互动关系的调整、控制和适应的能力，全面发展人的能力以驾驭人的社会物质生活，读懂每一种文化语言的特殊情结和内涵。2002、2003年连续两年诺贝尔经济学奖被两位研究心理学的经济学家所获得，即是对“人的革命”在心理、行为及人性研究之学界认同的一种表现，意义深刻而发人深思。2.2“能力本位”价值观的确立。

7、马克思创立的未来社会理想：共产主义（包括初级阶段和中高级阶段的社会主义）社会执着追求新的能力本位理念是以人为本、人性的全面发展基础上的“能力本位”理念。社会主义市场经济条件下，在解放和发展生产力的基础上关注民生、关爱民存，以科学发展观为指导而全面实现“人的全面发展”（马克思语），最终达到社会和谐发展和良性运行。为此，在人性化规制设置基础上，全面挖掘人的内在潜能：人的内在本质创新能力。人的未确定性、未完成性和对外部的开放性本质特征,决定了人必须靠其创新能力来生存、发展和获得自由。人格转型靠什么？靠:法治（规制设置的日益完善化外在