“以人为本”在高职院校思想教育中的运用

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1、“以人为本”在高职院校思想教育中的运用摘要：在高职院校思想教育中需要坚持“以人为本”，正确把握学生的心理特点与行为特征，并积极培养与发展学生的主体性，从而提高思想教育的针对性、实效性、吸引力与感染力。　　关键词：高职院校；思想教育；以人为本　　　　问题的提出　　　　在教育过程中，人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出发点，也是教育的归宿。一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本要求，也是社会进步的象征，其内涵的核心在于对人性的充分肯定，对人的潜能、智慧的信任，对人的向往自由民主的追求，强调要突出人的完善与发展，要关注人的情感与人格的健全，要尊重人、理解人、温暖人、体贴人

2、、提高人、发展人。　　思想教育作为塑造学生灵魂的主渠道，必须坚持“以人为本”，因为随着知识经济的到来，人的发展已经成为世界关注的焦点，也成为每个人自身最为关切的现实问题。社会的发展，特别是社会主义市场经济体制的建立，为高职学生的发展提供了自由、民主条件，增强了其自身的主体性与竞争性，创造了其发展的广阔空间。这也是人的发展的根本性进步。但长期以来，我们在对学生的思想教育过程中，往往将学生仅仅作为施加影响的对象，忽略了他们的主体地位与主体需求，这种忽略学生的认知水平、情感需要、意志锻炼、行为实践与主体性发挥的思想教育，很难使学生做到知、信、行的统一，思想教育也就很难获得理想的效果。

3、　　　　高职院校思想政治教育必须“以人为本”　　　　（一）要正确把握高职学生的心理特点与行为特征，促进其知、情、信、意、行等心理因素作用的发挥与积极转化　　高职学生由于生理基本成熟，心理趋向成熟，使他们的自我意识和独立意识增强了，从而具有强烈的实现自我人生价值的愿望。他们自信、自强、自尊、开放、思维活跃，但感情色彩过于浓厚，理性思维与自我控制能力较差，不同程度地表现为冲动、偏激和容易走极端；他们关心国内外大事，具有强烈的爱国热情，对社会的改革与发展进步期望值较高，但缺乏辩证思维能力；他们积极追求真理和人生理想，但往往忽略对个人思想道德与人格方面的要求；他们具有自我追求和奋斗精神

4、，乐于接受新思想、新观念，思想道德观念呈多元化趋势，但对外来信息缺乏辨识能力与理性分析。因此，对高职学生的思想教育必须高度重视其心理、思想发展所具有的双重性与易波动性的特点，要抓住要害，或说服教育、以理服人，或关心体贴、以情感人，或启发诱导、促其觉悟，努力提高高职学生的思想政治道德素质，着重解决高职学生在思想观念、价值取向、利益需要、行为方式等方面存在的深层次问题。　　首先，应遵循认识规律，引导高职学生的正确认知。人的认识来源于实践，有一个从感性认识上升到理性认识的过程，这一过程也是一个心理体验、积淀的过程。高职学生在接受特定的教育信息之前，已积累了一定的社会生活经验与知识，形

5、成了自身独特的思维习惯和较为稳定的认知方式，这使得他们对教育者所传递的思想文化信息表现出选择性与倾向性，并影响到接受活动的走向。所以，应从高职学生的思想实际出发，努力研究他们的认识心理过程，以科学的理论为导向，从认识的规律出发，解答他们普遍关心的问题，努力化解他们的困惑与迷惘，纠正认识上的偏差，进行科学引导，帮助他们形成正确的思想政治道德观念与自我教育方法。　　其次，应以需要为切入点，激发高职学生高尚的人生追求。需要是有机体感到某种缺乏而力求获得满足的心理倾向，是人的生理和社会的客观需求在头脑中的反映，具有对象性、动力性和社会性。我国学者肖川教授认为，学生主要有探究的需要、获得

6、新体验的需要、获得认可与欣赏的需要、责任承担的需要，关注与尊重学生的需要是教育取得成功的必要条件。所以，在高职学生思想教育中，要全面了解、正确对待、合理满足学生的需要，使其形成高尚的动机，充分调动其积极性。应将思想教育内化为高职学生的需要，变“要我学”为“我要学”，使高职学生认识到教育者与其自身接受思想教育目的的一致性，即都是为了他们成长成才以及继续发展的需要。要引导学生关注时代热点，激发他们的内在需要，同时要紧密联系他们思想、心理、感情的实际，以满足其需要作为切入点，使思想教育既能解决他们的发展方向问题，又能帮助他们排忧解难，解决现实问题，最终激发他们提高思想政治道德素质的主

7、动性与自觉性。　　再次，应实施情感渗透，升华理想信念。情感操纵着人们心灵大门的启闭，对接受外来的教育影响起着过滤与催化作用，情感体验影响着人们的认知与行为走向。高职学生遇到的往往不是认知障碍，而是情感或情绪障碍，甚至会出现认知接受而情绪抵制的现象。苏霍姆林斯基曾说过：“没有情感的道德就变成了干枯、苍白的语句，这语句只能培养伪君子。”所以，思想教育要遵循高职学生情感心理过程的规律，注意满足学生的情感需求，进行情通达理、顺情入理的教育，要以高尚炽热的情感真心实意地去关心、感化、激发与培养学生的积