试论书法的认知功能

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1、俞美玉陈守文：钦建诚意伯庙楹联匾额之解读试论书法的认知功能何铁山收稿日期：2009-01-06作者简介：何铁山（1963-）副教授，主要研究方向：书法。（浙江工贸职业技术学院，浙江温州325000）摘要：书法是塑造汉字艺术形象、展现书家审美意识的一种纯艺术形式，也是一种社会意识形态。由于其实用性与艺术性的双重特点，所以具有诸多社会功能。本文通过部分古文字书法发展变化之字例，试图说明古代社会哲学思想、伦理道德、政治制度、军事思想、生产方式、教育发展等不仅对书法的发展产生影响，而且会在其中有直接的表现。关键词：书法；社会功能；认知

2、功能中图分类号：J29文献标识码：A文章编号：1672－0105（2009）01－0079－08TheCognitiveFunctionofCalligraphyHeTieshan（ZhejiangIndustry&TradeVocationalCollege，WenzhouZhejiang325003）Abstract:CalligraphyisnotonlyapureartformoldingChinesecharactersandexpoundingaestheticawareness,butalsoakindofsoc

3、ialideology.Duetohispracticalandaestheticcharacteristics,calligraphyhassocialfunctions.Thispaperwillillustratetheinfluenceofancientsocialandphilosophicideas,moralprinciples,politicalsystem,militarythoughts,modesofproduction,thedevelopmentofeducationetc.onthedevelopm

4、entofcalligraphy,byexamplesofancientcalligraphy.Meanwhile,theyareincloserelationshipwiththesociety.Keywords:Calligraphy;Socialfunction;Cognitivefunction书法，作为“中国文化的核心，核心的核心”[1]，不仅是一种独特高妙的艺术形式，同时也具有诸多社会功能。书法的社会功能，是指书法在人们的生产、生活、学习等社会实践中，在对传统文化的继承、弘扬、发展中，在反对科学主义、工具理性主义的

5、偏颇中，在中华民族精神、人文精神的重新崛起中，具有能满足个人和社会多种需要的重要作用。它主要包括：记录功能；认知功能；传播功能；教化功能；凝聚功能；娱乐功能；继承与弘扬国学；发展文字、造纸与印刷等。我们进行书法社会功能的探究，有利于促进社会对书法的再认识，提高人们对学习书法的热情，改善人们精神生活，推动书法事业的持续向前发展，让书法在未来中国的崛起中起到更大更好的作用。限于篇幅，在此主要说说书法的认知功能。书法的认知功能俞美玉陈守文：钦建诚意伯庙楹联匾额之解读，是指人们在书法学习过程中，随着人们学习的深入，书法有由此及彼、由表

6、及里、举一反三地改进人的思维方式，提高人们对自然、历史、社会及人类自身认知能力的作用。所谓认知，即指人们认识过程中的知觉活动。它是人的认识过程中最基本的心理活动之一，是直接作用于人脑的客观事物在人脑中的整体反映。[2]在中国古代，印刷术发明之前，书法与文字一体两名，即书法就是文字，书体就是字体。如甲骨文、金文、小篆、汉隶，它们就既是书体，也是字体。书法多简称“书”或“字”。如《晋书-王羲之传》王自称“吾书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。东汉赵壹在《非草书》中云：“征聘不问此意，考绩不课此字”[3]。其中之“书”、“字”

7、即今日之“书法”。自明代万历年间项穆著《书法雅言》之后，“书法”之名才逐渐成为书法艺术的专称。但在新中国的第一次文字改革之前的多数情况下，人们仍以“书”或“字”称之。近代史上，随着白话文的兴起，为了与“书籍”、“书写”等词相区别，“书法”才开始盛行。但以“书法”用作“笔法”，意即“记述或叙论的方法”却一直持续到当代史学。从一开始，书法与文字就是为记录语言、思想、文学与历史而创造的。如《荀子-劝学篇》：“书者，政事之纪也。”《说文解字序》说：“著于竹帛谓之书”。明吴澄在《书纂言》中解释说“书者，史之所记录也。”[4]既然书法有记

8、录功能，也就理所当然有认知功能。因为书法的记录功能，能反映出书法能存载许多或已为人共知，或少人知，或于今仍不为人知的大量信息。通过对书法艺术的探究，特别是对古文字书法探究，我们不仅可以认知古代社会人们审美情趣、哲学伦理道德及战争规律、教育思想的变化发展，而且也可以认知当时社会