论马克思主义哲学的生命力

《论马克思主义哲学的生命力》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第15卷第2期烟台大学学报(哲学社会科学版}VoI15No22002年4月Journ缸ofYantalunive埘ty(升II_·l—hyandS∞出乩肌ceApr．2002论马克思主义哲学的生命力何中华(山东大学哲学与社会发展学院，山东济南250100)[摘要]马克思主义哲学在新的历史条件下面临着新的挑战：诞生于19世纪的马克思主义哲学是否还适用于今天?20世纪世界范围内的科技革命的兴起是否造成了它的过时?社会主义运动在实践上的挫折应否由马克思主义哲学负责’其实，马克思主义哲学是一个具有自我超越能力的开放体系．它仍然是我

2、们时代精神的精华．社会主义历电实践的失误恰恰是由于违背了马克思主义哲学的基本原则造成的。对马克思主义哲学进行创造性的阐释，使它保持一种开放的对话姿态，并避免其沦为狭隘利益的工具．乃是保持它的生命力的根本途径。[关键词】马克思主义哲学；当代；生命力[中圉分类号]A81l【文献标识码]A[文章编号】1002一j194(2002)02，012305马克思主义哲学作为我们“时代精神的精华”，为根本目标和任务，总之，我们是处在一个“立”(即它的诞生不仅深刻地影响了人类思想本身的发展，“建设”)的时代。在这样一个时代，作为以“破”(即

3、而且极大地改变了人类历史的进程和人类自身的命广义的“批判”)为特点的马克思主义(哲学)已经不运。然而，随着时代的迅猛发展，人类的认识和实践合时宜。都向马克思主义哲学提出了许多新问题、新挑战。其次，世界范围的新科技革命的兴起及其对人这就要求我们必须回答这样一些问题：马克思主义的存在方式的改变，是否造成了马克思主义哲学的哲学究竟还有没有生命力?如何看待并保持这种生过时?在20世纪，科学和技术发生了根本的变化，命力?出现了革命性的发展。就科学而言，以相对论和量子力学为代表的现代物理学．咀及以所谓“老三论”一、马克思主义哲学在当代

4、遇到的主要挑战(即系统论、控制论、信息论)和“新三论”(即耗散结首先．诞生在19世纪中叶的理论是否还适用构论、突变论、协同学)为代表的现代系统科学，根本于20世纪乃至2l世纪人类社会发展的需要?这是改变了经典科学的基本范式，引发了科学预设的革人们经常提出的一个疑问。有人认为，马克思主义命。例如，传统科学关于纯粹客观性的理想开始动的学说当然(包括哲学在内)其实主要是关于“革命”摇了，关于绝对确定性的信念也需要重新考虑。所的理论，如今从世界范围来看，人类已经进^了所谓以，现代科学革命所带来的后果极其深刻，因为它所的“和平与发展

5、”的时代，从国内的范围来看，我们也改变的已不仅仅是经典科学所描绘的世界图景，而已经把建设有中国特色的社会主义、实现现代化作是深入到我们看待世界的方式本身。以微电子技[收稿日期】200l—12—28¨乍者简介]何中华【1962一)。男．山东莒南人，山东人学哲学与社会发展学院教授．主要从事马克思主义哲学研究万方数据124烟台大学学报(哲学社会科学版)第15卷术、通信技术和生物工程为代表的新技术革命，不仅重要特点，就在于它所揭示的基本原则同时也适用改变了人们的生产方式，而且改变了人们的生活方于它自身，这恰恰是其逻辑的彻底性之所在

6、。这正式，进而改变了人们的思维方式。所有这些，都重建是马克思主义哲学具有真正的生命力的一个重要原了人的存在方式。由于科技革命及其后果的深刻因。因为马克思指出：“理论只要彻底，就能说服性，有人就怀疑马克思主义哲学是否还能够说明这人”；而“理论只要说服人，就能掌握群众”；“理论一些本质的变化。经掌握群众，也会变成物质力量”。(2]’只有通过不再次．社会主义国家在实践中造成的种种历史断的自我反思．亦即辩证法意义上的“批判”．马克思失误，也使某些人对马克思主义哲学丧失信心，他们主义哲学才能真正实现自我超越和自我发展，从而提出了这样

7、一个问题：这些失误究竟是否应由马克与时俱进，永葆自身的理论青春。值得注意的是，当思主义哲学负责?20世纪末期发生的苏东剧变，使代以所谓解构主义著称的法国哲学家德里达在其著世界范围的社会主义运动遭遇到空前的挫折，从而作<马克思的幽灵)一书中，特别强调并极为推崇马进入低潮。这一事实，促使人们不得不冷静地沉思：克思主义所固有的批判精神，并认为这种批判精神社会主义实践遇到的种种困境和问题，其根本原因本身恰恰是马克思主义的最有价值的思想资源。他究竟何在?在这一背景下．有人就认为正是马克思指出：“要想继续从马克思主义的精神中汲取灵感，

8、主义哲学为此提供丁理论基因，从而怀疑马克思主就必须忠实于总是在原则上构成马克思主义而且首义哲学的生命力。要地是构成马克思主义的一种激进的批判的东西，其实，上述挑战固然包含着时代的变迁对马克那就是一种随时准备进行自我批判的步骤。这种批思主义哲学提出的新的要求，但在很大程度上乃是判在原则上显然是自愿接受它自