民商法在中国古代法中的地位和发展历程

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1、民商法在中国古代法中的地位和发展历程摘要中国古代民商法受到中国统治者阶级思想的影响，一直处于不太高的地位，也使得民商法一直无法从刑法典中脱离出来，造成民商混淆的局面，但事实上，中国古代民商法律经过历史考验，完成从简到繁，从少到多，最终实现民刑分开，为后期中国民商法独立化做出了自己的贡献。中国2/vie　　关键词民商法中国古代法发展历程　　中图分类号：D929文献标识码：ADOI：10.19387/j.ki.1009-0592.2016.12.289　　在中国阶级社会中，刑法就成为了中国古代法最重要的表现形式，中国的法治文明阶段就此开始。中

2、国学界已达成共识，即事实上，古代时期的民商法其实并不发达，甚至有学者认为，“在中国古代没有民法，而只有刑法”。中国古代民商法在中国古代法中究竟是什么地位，这也是我们本次探讨的重点内容。事实上，中国古代有关民商法的法典确实不存在，但也不是完全“民刑不分”，到了明清时期，民商法已经初成体系化及独立化，所以可以说，民商法在中国古代法律体系中占据重要地位。　　一、秦及先秦时期民商法：萌芽阶段　　先秦时期，已经形成私有财产，流转财产与交换商品均是民商法的重要开端，相关一些文字还会被刻在当时的铜器上，称之为“金文民商法”，但这一时期由于宗法制度的影响

3、，当时的民商法具有一定的礼法色彩。比如，周天子作为周族大宗，其有权利很大，可以授民授疆土，包括对各诸侯问的民事纠纷进行仲裁，父权家长制与嫡长子继承制均是依据宗法原则确立的，其深远影响着后世婚姻与继承法。　　《法经》是第一部较为系统的中国封建社会法典，其结合了春秋末期各诸侯国相关立法司法经验及魏国当时具体情况。《法经》的特点是：以刑为主、诸法合体，共六篇，包括贼法、捕法、囚法、盗法、杂法、具法等。盗法是与公私财产相关的法律；贼法是与人身安全、政权稳定相关的法律，在广义上，以上这些都是民商法规范的范畴。　　最有名的当属秦国的商鞅变法，其是依据

4、秦国当时情况及实际需求进行的一次改革，商鞅变法是对《法经》内容的扩充，主要涉及两方面内容：一方面实现改法为律，一方面制定新法律。在封建法律不断建立与完善过程中，加之地主阶级在实践中积累的经验，为了满足人们的现实需求，不仅追求法的普遍适用性，更要遵循有法必行的原则，律正是满足了人们的以上需求。在改革中，新社会关系的调整，必然需要充实相关法律内容。奴隶制是一种刑事法律，而封建制度的形成需要法律对新的、非刑事的社会关系进行调整，使得最终出现大量非刑事法律。秦国法律中，其主要主体便为律，是走立法程序后所制定出的较为系统、具体的规范性的文件。实际上

5、，法的形式不只律一种，还有法律问答等形式。　　二、汉唐时期民商法：初步发展阶段　　汉朝后，以《秦律》为参照，在《法经》原有六篇基础上又多了三章，即《户律》、《兴律》、《厩律》，共九章，这也是汉律的中心内容与骨干，其被称为九章律。九章律前六章与秦律完全相同，作为刑罚规定，后三章则将民商事法规包含进来，故将这三章即为“事律”，其内容非常详细，涉及生活中方方面面的规定。如，《田令》、《田租税律》等相关法律，保护的是公私土地所有权。　　汉代后，中国再经历完三国鼎立后，又到了隋朝，隋朝也制定了相关新律，基于《北齐律》，去重就轻，化繁为简，颁布《开皇

6、律》，共计十二篇，涉及500条内容。后隋炀帝时期，又颁布《大业律》。《大业律》仍然是500条，共计18篇，但内容基本与《开皇律》几乎无差别。　　唐初期，统治者意识到能够决定封建政权生死存亡最为关键的因素是不能违背人心。国家管理与治理的基本方法应该是礼仪教化，辅助手段才是刑法制裁。当时的唐律共计12篇，包括护婚、名例、卫禁、贼盗、作伪等，共计500条。　　�艋槁赡谌莅�含户籍、婚姻两部分内容，孩子出生后必须报户口，老年则免课役。不可弄虚作假，更别说脱漏户口这种事，更是不可能。唐代均田制实现把土地还之于民，土地规定更是非常严格，都是有数量标准

7、的，超过则为占田过限。土地、农业管理都由地方官来负责，该督促督促，该赋役赋役，该收时收，不按规定就是犯罪。　　唐律中婚姻是最典型的封建婚姻制度之一，规定同姓不婚，辈分不同不婚，良贱不婚。更是不允许重婚，南方可以纳妾，妻妾法律地位是悬殊的，妻降妾、妾升妻都是不允许的。父母死，丧期不许嫁娶，逃亡妇女不为妻妾，官不得取民为妾，妻妾不得擅自离夫等。　　杂律更是具有丰富内容，规定了交通秩序及市场交易规范。禁止参市榷固。唐代已经实现城市宵禁，夜晚打鼓关门，等天亮再次打鼓后，才能将门打开，在此期间，外出行走就叫做犯夜，有紧急情况，可以依情况处理，可以放

8、行。坊开闭不按规定也是要受到处罚的。唐律也是禁赌的，但可赌饮食。　　三、宋元时期民商法：快速发展阶段　　处于承前启后的中间时期，这也是一个关键的历史转折点，随着科技的不断进步，我国古代法治文明